首页 > 一本不正经的修仙感悟 > 第2章 认知
你说他没有本事吧，他却靠着体力赡养了一家子，你说他有本事吧，他又没有缔造出多么好的糊口环境。
也正因这点，那本书我没在往下看下去，因为以我个别认知的角度看去，李先生他只是借了佛家的认知在破人间认知，简朴讲就是借相破相，仍然还是在相称中没有跳得出去。
很多修行之人在打坐之时也会进入到这个状况，他们只是简朴的能窜改一点境中的窜改，就自以为是很强大。
你说李先生这平生够牛了吧？但是在修行上却反而慢得不幸。
所谓有得必有失，有失必有得。
但是他没有想过，如果不是他有着那么大的名誉以及财产，浅显人再如何或是比他还要虔诚，也仍然不会获得这类特别关照。
比如我明天翻看了一下工夫巨星李先生一部叫做超出世死的书，我只简朴的看了一小段，我发明他超越了几十年修行才懂的东西叫做心与心性的干系。
因为这个天下的统统都是相，灵魂认识或者说是元神的不竭晋升以后，能够挑选性的回归到认识本源以内。
因想要，所觉得了这个目标去尽力做些甚么。
一句向内求，本自具足，完整能申明统统。
但是你只要十万买了十万的车，人家会说你装逼。
这也叫做元神出窍~！ 也就是说，认识就是修仙所谓的神识，潜认识就是元神，修行把认识融进潜认识进入如同梦境的别的境内就叫做元神出窍。
而我只用了短短不到两年的时候。
如果你说你能够随便窜改无所不能，他们会强行的给你解释成，打坐跟你的控梦不一样。
而在糊口中，在自我的不竭修习下，让自我认识与潜认识连络的利用，实在就是在修天赋之力。
比如狮子老虎在吃饱以后是不会再进犯别的植物的，但是人类并不但是如许。
因为住因住果，你想摆脱是因，你跟师父学习为了摆脱是果。而这两点同时又是别的的因果。
你有十万块钱买了两万的车，别人会说这很普通，你有百万买了二十万的车，人家也会说这很普通。
一样是在境中，科学上讲就是，在绝对放松的状况下，认识会歇息，而由潜认识本能的活动，而修行之人练的是在潜认识不晓得的环境下，偷偷的把认识融进潜认识以内运作。
你在甚么环境下，经历甚么事，有了甚么认知，就必定了你以后会有甚么模样的成果。
看别人开着几十万的车就会非常恋慕，等本身有了几十万的车今后，又开端恋慕那些具有百万车的人。
虽说统统人都晓得有一句话叫做生不带来死不带去，争抢再多的资本也是处理衣食住行这些简朴的需求。
当然，这并不是人类独占的。
上一章我就说过，人是活在自我认知中的生物，偶然候你的尽力被人叫做长进心，偶然候也会被叫做攀比心。
实在我并不感觉这点是功德，也并不感觉是好事。
你如果信赖了这类说辞，那一样你也就成了别人眼中所说之人。
能够我们经历的磨难要比他们多出很多，也很难崛起窜改糊口。但是一旦开悟以后，对于大家间的各种规律会看得比较清楚。
我感觉，能身为人类在这天下上走一遭，是一件很荣幸的事情，但是你如果一向活在别人以为的模样里，而没有为本身而活，那就真的白来了一次。
但在这类因因果果的干系中，这本身就是一种循环。
放你娘的狗屁吧不一样，我乃至能够听到四周环境的窜改挑选随时醒来，或者不醒，还能樊篱掉身材上的各种状况，或者封闭掉对四周的感知。