第二年，织田信长因家臣明智光秀的背叛而自焚于京都的本能寺。织田的死给他的仇敌和他的家臣都带来了机遇，羽柴秀吉当然也不例外。1583年，在击败了死仇家，同为织田信长家臣的柴田胜家后，羽柴秀吉与织田信长的次子织田信雄因为担当人的题目产生狠恶抵触。为了博得主动，织田信雄向德川家康乞助，一起打击羽柴秀吉。两边势均力敌，难分胜负，但是就在两边处于胶着状况时，织田信雄却暗里接管了羽柴秀吉对他伶仃开出的和谈前提，在没有告之德川家康的环境下，擅自率军归于羽柴秀吉帐下。而后，德川家康为了保全气力，也与羽柴秀吉媾和，并臣服于他。
1585年，羽柴秀吉打败了方才同一四国没多久的长宗我部氏，同年，羽柴秀吉但愿正亲町天皇封其为“征夷大将军”，但是厥后却让正亲町天皇封本身为“关白”。1586年，正亲町天皇传位给他的孙子后阳整天皇。后阳整天皇期近位的当天，就封羽柴秀吉为太政大臣，同时赐姓丰臣，今后今后，羽柴秀吉改叫丰臣秀吉。在获得天皇的封赏后，迟疑满志的丰臣秀吉加快了扫平群雄的法度。1567年至1590年这3年间，丰臣秀吉前后安定了岛津氏、北条氏、伊达氏，根基完成了日本的同一。
这一年，羽柴秀吉碰到了在织田信长家做侍童的儿时玩伴，这个玩伴劝说他投奔织田信长。腻烦雇佣兵糊口的羽柴秀吉服从了玩伴的劝说，来到织田家，做了织田信长的侍童。在织田信长身边，羽柴秀吉身上的才气渐渐闪现出来，在别人对倾圮的城墙一筹莫展之际，他却在一天以内就将城墙修好了；他还将织田家的后勤事件办理得井井有条，节流了很多人力物力，减轻了农夫的承担，这让织田信长对其非常赞美，因而汲引他成为了正式的军人。
在结束了内部因担当织田家权力而产生的战过后，羽柴秀吉正式拉开了同一日本的序幕。
就在实施“太阁检地”的前4年，丰臣秀吉下了一道号令，对在日本海内快速传播，并遭到遍及欢迎的基督教下达了摈除令。基督教是1549年传到日本的，到产生本能寺之变的1582年，日本的基督徒已经达到15万人。基督教在日本的传播过程中，一些处所领主接踵成了基督教徒，为了表示信教的虔诚，他们还将本身的领地无偿地赠送给基督教会。这让丰臣秀吉感到非常不安，他惊骇照如许生长下去，本国的宗教权势会风险本身的统治，因而决定对基督教“重拳反击”。但是此次摈除基督教的行动并不完整，在一些本地港口，因为对外贸易的生长，基督教仍在持续生长，信教人数也在不竭增加。
在安定各地大名以及同一日本以后，丰臣秀吉实施了一系列的统治办法。
前后两次侵犯战役不但给朝鲜群众，同时也给日本群众带来了庞大的灾害，日本海内冲突空前锋利，同时，战役的失利也使丰臣氏的声望缓慢降落，全部日本仿佛又覆盖在了一片黑风秽云当中。
1588年，丰臣秀吉向天下下达了一道号令，制止百姓具有是非刀、长枪、火枪等兵器，这就是驰名的《刀狩令》。当时百姓具有兵器的数量是惊人的，从加贺国的一个郡里就充公了1703支军人刀、1540支腰刀、160支长枪；从出羽国的一个郡里也充公了250支军人刀、2739支腰刀、336支长枪、26支火枪、12具盔甲。实施《刀狩令》后，官方再也没有对丰臣秀吉稳固统治构成威胁的力量。1591年后，丰臣秀吉又公布了标准身份品级的法律《身份统制令》，制止军人务农和处置工贸易，也制止农夫从商，不准农夫离开地盘，建立起一套士、农、工、商身份有别、职业永固的品级轨制。