现在他走了，他那些个老哥们新火伴们免不了是要来给他撑一了局面，另有一条，那就是他们都晓得查文斌返来了。这查文斌一旦返来，这些人根基就得告别这份平常兼职事情了，因为谁不晓得他查文斌本领大，有个甚么事情起首想到的就是能不能请得动他查徒弟。
穿上衣裳，便是腰带，寿衣是没有纽扣的。合上衣服后需用红色棉线在腰间缠绕，普通来讲多少岁就用多少根棉线，再然后就是哭丧环节。
【作者有话说】
因为先前那事又是查文斌一手筹办的，以是这出殡的事情的一样也就落在了他的头上。何老西也算是个场面上人，常日里免不了要和那些江湖方士们打交道，来的那些人也是五花八门。
六大派们抓住这个机会一拥而上，手拿各种五花八门的玩意是又敲又打，各种方言调调更是响成了一片，搞的这丧事跟刘三姐斗歌似得，一个个犟着脖子拼了老命的在那嘶吼着。眼看这场丧事就要变成了一场闹剧，查文斌也是忍无可忍，直接叫停了典礼站在台上喊道：“各位朋友请静一静，不要乱，既然都是何老板生前的老友，你们为何不让他走的时候也面子点？”
河图看着那些民气想也得亏瘦子走了，要不然这场面真的估计就没体例收了，估计瘦子得把他们活活给打死。
大抵是因为日为阳，夜为阴的干系，凡是来讲，羽士也会在夜晚的时候比较繁忙。以是，普通来讲丧事场上真正热烈的是在早晨，时候普通会在晚餐后一小时。
上面那位穿戴法衣的大师手持一把桃木剑，满脸通红，浑身酒气，一看那样就晓得晚餐的时候没少喝，他杠着脖子冲着查文斌道：“你念你的，我念我的，大师不都是个美意嘛，为啥就得以你的为准。”
有穿戴法衣却会画符的和尚，也有身着道袍却杵着禅杖的羽士，有单个来的，也有组团来的，有闭着眼睛盘坐在地上念念有词的仙姑，也有手拿摇铃到处蹦跶的神棍。那真叫一个吹拉弹唱无所不全，看着那一个个奇装异服的打扮，不晓得的还觉得是传说中的六大派围攻光亮顶，那场面真是叫作牛鬼蛇神大集会。
她女儿起首要筹办一根哭丧棒，棒子的材质普通父丧用竹，丁忧用桐，取父节在外，母节在内之意。上面缠上白纸，做上飘带，然后由查文斌领头，带着支属绕着棺木停止哭丧。
他这句话可算是把全部同业都给获咎光了，那些人可都指着这门“技术”混饭吃，这么干，岂不是砸了别人的饭碗！以是，传闻查文斌此次把事情给搞砸了，他们都想乘机结合起来把他拉下“神坛”，这群乌合之众来祭奠是假，来拆台是真！
他们相互之间问候都是用 “师兄师弟”这么称呼着，显得既亲热又熟谙，谁也不晓得为啥穿法衣的和穿道袍的也能拜同一个徒弟。实在脱掉那身衣裳，他们就是常日里在田里干活的牛大爷和在菜场卖猪肉的马大哥。这些人和何老西实在都是买卖上的“火伴”，何老西手里有着安县第一手的灭亡资本，哪家需求个班子都会问他一嘴，他呢，天然也就顺带着把这些大师们给先容了畴昔，那好处费能够拿一手，转头班子这边背工还能够再拿一手，这叫吃两端。
何老西的两个侄子卖力给他停止最后的一番洗漱，也就是拿着棉麻布给尸首擦拭洁净，接着就是穿衣。寿衣是不成以乱穿的，有着极其严格的要求，必然得是单数，1、3、5、七都能够，并且对于色彩也有着规定。普通采取蓝色或者藏青色，也有人用紫色或者灰色，但毫不会用到红色和玄色，红黑这两种色彩别离代表着凶和煞，千万是使不得的。