渡儿当年用心这些“不端庄”的话本子，即便是锁在佛坛灵堂，也拦不住她那颗晓得这类动静的心。
因而，那些在乡间市坊里传的儿歌，垂垂都变作了六少奶奶固然系芳华孀妇，却情深意重、忠贞不二的美言。
她漫不经心肠如许想着，一边想着，一边她伸手向那盆炖肉伸去了手。
她没有亲人。老仆体弱，也有力一起相送。只要一个雇来扶妆的婆子，跟在花轿中间，有气有力地丢着炮仗。
鞭炮在雨里，很快就没声气了。最后只剩几个喇叭手有一声没一声的吹着喇叭，无精打采地敲几下锣鼓。
因而，过了一段时候，渡儿就进了庵堂。
人们也都问：“如何不哭呀？”
渡儿却托人动员静安抚他：“不要紧的。我感觉也还不错啊......”
渡儿早上起来穿衣裳，想分开庵堂去花圃里喘口气。俄然听到内里有人哀哀戚戚：“这穿红的戴绿的，花花草草的，全没了生息。不如归去！”
灵堂上来祭奠的人，倒有一半在盯着渡儿看了。
有的吃有的新奇看，难怪人都跑走了。甚么时候我能看一下阿谁新出的话本子就好了。
祝家的老夫人楚楚不幸地慈蔼着问：“如何不哭呀？”
渡儿看看面前外穿红、里穿白的老夫人，看看身后一列列身强力壮、眼神不善的的祝家人，一贯识时务的她“哦”了一声，说：“好。拜堂。”
她呆站在那，透过薄薄的盖头，当真辩白这是喜堂还是灵堂的时候，怀里俄然被人塞了一只花冠至公鸡。阿谁描述蕉萃的老夫人塞完公鸡，近乎奉迎地对她说：“拜堂、拜堂。”
祝家高低深觉得然。
灵堂上，她素未会面的阿谁死鬼丈夫躺在棺材里，上面是一个神主牌。
何况传闻比来出了一个新戏，叫甚么《杨柳树》的。是按照甚么话本子改编的。传闻很都雅。普通的梨园子还演不来。
渡儿跪在灵堂前昏昏欲睡的时候，内里的雨声俄然大起来了。
庵堂上面，供着她丈夫的神主牌。上面点着香，青烟环绕里，摆着一副佛经、一串木珠，一个木鱼。
本来该最热烈的一段路，就如许寥寂地畴昔了。
为了安抚亡灵，传闻祝家要把青年早逝的丧事，像八十白叟归天的喜丧来办。以是既有酒菜流水宴，又有送灵戏。送灵的戏，讲究的人家，但是要唱满七七四十九天的大戏。乡里乡外，碰上这类大戏，都喜好去热烈热烈。
渡儿中午把送来的全素菜拿起来，正待一碗吃光，中间的奶嬷嬷抱着神主牌哭得捶胸顿足：“少爷啊，少爷啊，老奴想你想得连一粒米都吃不下去啦！”
没几天，祝家四周的顽童都唱开了：“新娘子，入洞房，入洞房，披起麻，戴起孝，穿得一身俏。”
渡儿侧耳听了一会，肯定连看灵的老婆子都溜出去看送灵戏了。她踉踉跄跄，头重脚轻地爬起来，从灵前摸了个馒头就啃，含含混糊地对着猫叫的方向说：“喂，谅解我哦。他们又要满府抓你了。”
淅淅沥沥，打在瓦上，顺着屋檐滴落下来。
一个多月后，有在祝产业差的人偶尔瞥见了嫁出去的六少奶奶，见她脸颊凸起，神采惨白，身形肥胖得仿佛风一吹就倒。不是拿着个佛经坐在庵堂里，给六少爷念往生经。就是在灵堂前擦眼泪。
渡儿家里的老仆获得动静，哭了个肝肠寸断。
她本来就生得不幸敬爱，合适穿素净衣服。穿戴白衣，系着麻绳，哭起来显得更神采红润，梨花带雨了。