此教有《彻尽万法本源智经》《奥妙法藏经》《证明畴昔经》、《大力士经》等典范，供教众修习。其底子教义，为二宗三际。二宗指明暗、善恶。与道家阴阳实际很有共同之处。
“库拉”一声，青石板轰然坍塌，神像也滚落下来。顽童吓得哇哇大哭，大人仓猝跑走，回家不提。
此教修炼也讲究一个抑恶扬善，本是不邪的。不过后代徒众有机警之辈，连络东晋慧元创建弥陀净土宗的然净国、不足国、果报国和常寂光四种四种净土国教义，露台宗禅定禅定法门，以及本土官方部分巫鬼道术，演变融会，合自另起炉灶，成佛作祖，分裂出佛老会、闻香教、龙华宗等数个支系。
漕运船埠工人，乡间小民，多插手此中，以抱团自保，对抗赃官贪吏剥削。此辈则借此肆意扩大，大肆收割香火愿力，敛聚财色，行事日渐狷狂猖獗，突变成邪教之流。
村头打麦场傍有个地盘庙，说是古刹，实在就是几块青石板搭建的一个石窟，恰能遮住风雨，内里一块圆形青石，村里石工在上面随便雕镂几刀，模糊可见五官面相，就算是神像了。
四方岭村民日子也过得不甚余裕，除了每年仲春二日寿诞之时，会祭奠一二以外，平时也没多少香火。不过千余年熬下来，他也坐稳了赤赦神位。前程没抱多少但愿，对事件也不甚体贴，最大的爱好，就是睡觉。
山岳真形图灵光大放，几座山岳化出，结为阵法落下来。黑光一顿，显出一名黑袍蒙面人身形，把握着一柄飞剑，在山岳中左冲右突，企图冲破。
遁光快速，不过半晌工夫，即来到黄杨坳，地盘庙外被一道两相虚空结界覆盖，遮住动静，庙内神光暗淡，再迟半晌，贼人就要到手撤离，不由大怒，喝道：“何方妖人，敢在本派撒泼，肆意搏斗神道？”
又惊又怒，运转功法，与之相抗。一干村民，却不知地盘神有劫，各呼儿换孙，筹办回屋避雨。
半晌后，村长前来检察，不过仙道高人争斗，他一介凡人能看出些甚么，只觉得是年代长远，自行坍塌，筹办安排择地另建不提。
本门神灵陨落，不管是哪个启事，都是挑衅元真道，故而报导子也是大为大怒，派出弟子查问一番。
此教修行实际，则讲究一个皈依明尊，行怜悯、诚信、具足、忍辱、聪明等五施法门，祷告忏悔，压抑恶念，阐扬出自性中相、心、念、思、意五个方面的天赋潜能，练出法力神通。其立法道理，与九州仙道神部道法，很有相通之处。
虽是求诸于外，留意于神佛之力庇佑，不如仙门道法直指底子，有头上安头之嫌，但亦很有其神妙之处，如果贯穿精华，研讨到至深境地，亦可证就长生道果。总地来讲，其修法品阶，大抵划一九州中土中等层次的傍门杂家法门。
三际指初、中、后三际。初际阶段，明暗分离，善恶未分。颇似道家浑沌实际；中际则暗中侵入光亮，二者异化争斗。颇似道家两仪对峙，阴阳转换之理；后际阶段，则明暗重新分开，复归于浑沌。很有些道家修真炼气，逆反后天五行，归于天赋至善的意义。
ps：感受渣渣渣，中午到现在，就憋出这点，欠更今后补。
此时一只朱笔飞出，当头一点，飞剑就玄光暗淡，从空中掉落下来。倒是刘致明赶来了。
一道黑光飞出，也不胶葛，破空就走。再看神像，倒是光彩暗淡，逃过一劫，也是修为大损，奄奄一息，九成神力都被人剥夺了去。方致乾大怒，伸手一指，脚下拥出一股地脉之气，暂维系住此神性命。