凡人也好，仙佛神魔也好，凡是聪明生灵，都是有利不起早。不过凡人求饮食男女、繁华繁华，仙神求不灭不朽、永久清闲罢了。逼格有高低，本质倒是分歧！
诚恳说，此章有些内容就是粘贴他的。不过，当初俺即有言在先，说他此举功德无量，今后码字诸君皆可搬他设定来用，并且还打赏了包劣烟。那帖子应当还在，大师不信能够去瞄眼。
“又有玄门高人，把人间诸派、洪荒诸遗族的修炼体例，归纳为玄门道家、神宗魔门、梵家，傍门杂家四家。人间修炼之法虽种类繁多，项目体例各别，但究其本色，皆无出三部四家以外。”
本书设定方面，可否做到先不说，思路是综百家之长。取自梦机机、蛤蟆、荆柯守，姬神宵诸人的设定。
“啊，本来人间既然有这么多的修炼体例啊！观主您真是见多识广啊...”，致一子嘴巴张得大大的，一副震惊之状！
秦铮咀嚼半响后，又问道：“那神部和玄部功法，其大旨又如何呢？”
“也罢，既然你们皆已晓得，那我就不一一细说了。就大抵说说这仙道三部四家。”
有此收成，他倒也当真起来。沉吟一番后，方才回道：“这神部和玄部，吾倒是知之不深。神部不问元气、肉身，埋头洗练神魂，化生不灭灵光。据仙经所述，其大抵可用心景成绩，出窍神游，心念外放，借体显圣，内景外显，凝集阴神数关。以后便是度过九重雷劫，借天雷阳和之力洗尽阴渣，化阴神为阳神。”
比及真说完后，倒是自发有所收成，对三部道法，又多了一层了解，昔日一些碍难，都迎刃而解，豁然贯穿。不由也是暗自一叹：子曰，学而时习之，温故而知新。此诚至理名言！难怪修道讲究个法财侣地，道友互参，闭门造车倒是要不得。
“传闻心景美满，便可随时入定施术。出窍美满，则神游千里数日不归。心念外放，是指神魂藏身不出，只外放出一道或数道心念来发挥道术。借体显圣，说的是用神魂凭借外物之法，化无形为无形，如同另造躯壳，更胜肉身之妙。内景外显，便已是筑基美满的阶段。传闻修炼到这一步，就能够将心中六合显化于身外，心念动时，要风来风，要雨来雨，真如崇高普通。阴神便划一于真部金丹，神魂已凝为一体，纵肉身老朽，亦可投胎夺舍，转世重修，入胎不迷、影象不失。九劫皆过，阳神大成后亦划一真部元神，不死不灭，寿与天齐。”
闻言，致一子就有些绝望。
听到这里，秦铮就是心头大震。话说他之后果写过几本仙侠，倒也读过很多道书。连络后代的见地，刹时就明白了修炼的真意。
此人实是不逊于蛤蟆的古典大拿。只是，可惜...可惜的启事我实在是不美意义说，大师可本身摆渡！
记得有本道家丹经曾说过：上药三品，神与气精。意义是说凡是修炼，除了修这三样就再无余事。地球道家修士更是喊出万古金丹一条路的标语，所谓的炼金丹，也是练这三样。
朴清子似不想在小辈面前露怯，咳嗽一声，缓缓说道：“三部四家，是个笼统的说法。比如玄门道家，首要讲究一个练气结丹，破丹化符，渡劫凝神，元神飞升。大抵可归于真部；神宗魔门功法，主练体内神魔真血，返还神魔真身，另有武道修士，打熬肉身筋骨，讲究易筋洗髓，练脏换血之类。大抵都可归于玄部；再如梵门念力功德铸金身，道门存神念1、观想入定、阴神出游，符箓咒术之类，大抵都可归神部的范围。”