所谓五行，实际上只要一行，即一炁。所谓的五行的“行”，就是行走、运转。当这个一炁，运转到某个点，某个时候段，就有了某行。
致一子最早发明此事，觉得秦铮有甚么法门，暗里磨过他好几次。秦铮都是微微一笑，只说本身也莫名其妙，把统统归结于运气。
之以是挑选坦白，倒也不是敝帚自珍，怕致一子和朴清子超出本身，而是因为确切是不便利向他们解释。
比如人，娘肚子叫胎，生下来叫婴，稍长叫孩，然后童、青，壮、老，最后叫死人。本色不还是小我？
朴清子让本身练木行功法，不过是因为木能化水，又能生火。
再看天气，又是已近傍晚，朴清子便随便逮了个路人，扣问此地可有着名的道观寺庙之类？
一月以后，一行三人又行了千余里，超出豫州小边角，进入到淮州地界。间隔目标地元真道庙门，秦州天柱山，另有大半路程。
朴清子晓得以后，也来扣问，秦铮也还是装胡涂。
如此速率，自是激发了一串变乱。要知身具上士资质的致一子，打通肝经时也用了两个多月。
五行，木火土金水，木春，火夏，金秋，水冬，土在四时。
以秦铮的目光来看，这淮州地多丘陵，一条淮河，自州中穿过，又带来些沿河小平原。总的来讲，略似宿世的江浙地区。当然，面积上要宽广很多。加上此界元气浓烈，物质丰富，农产易熟。虽也有官府剥削，但一起所见，百姓糊口还算安乐。
明白这点，就晓得有没有“五行”这个说法都无所谓了。
当然，也非说是以就百无顾忌，而是心态分歧了。离开了名词、观点的束缚，直打仗摸到本质，就天然不会作茧自缚、束手束脚，自设瓶颈，如此修炼起来，不快才怪了？
实际上，这就是他来自后代的目光见地，所带来的福利了。也是他对阴阳五行，大道本质的精确熟谙，所带来的必定成果。
获得体系的修炼体例后，穿越者的上风就表现出来了。一起行来，日日苦修不辍之下，他修为也是大有长进，进度远超朴清子的预期。
事理说来庞大，实际修炼的时候，操纵起来却很简朴。
有此思路，他连络后代见地，冥思苦想之下，终究想通了五行的真意。
传闻朴清子要去这云崖寺挂单，那人还特地送了一程。
一句话说，想通这点后，在秦铮眼中，不管是元气也好，真气也好，就没有甚么阴阳，水行，木行的辨别了，唯有一炁。
土即老子所言“当其无有，器之用”的无。代表着元气，令水木火金得以闪现、万物得以孕育、发展、勃发强大，成坏，躲藏的泉源。
以是他也只能装胡涂了。幸亏，朴清子和致一子的品德，还是挺有保障的。
ps：衷心感激字母兄，形如凡人，大明遗明恭维。
短短旬日，就把之前御女术炼就的阴阳真气全数接收，转换成了木行真气，在通脉上，也是势如破竹。一举贯穿足厥阴肝经十四经穴不说，连手太阴肺经，也打通了一半。
暗里里有没有妒忌先不管？总之倒是没有产生传说中打压、谗谄之类的事情，这也就充足了，久之，他们也习觉得常，平常又规复本来的形式，倒让秦铮也松了口气。
若非要按上阴阳、五行的观点。那我接收六合元气，进入我体内，我转换接收，即将化成真气的时候，它就是水行。已化真气，开端在丹田、气脉间运转以后，它顺次是木行、火行、金行。我收功温养时，它还是水行。