之前，看到一段笔墨，说的就是，这三灾在实际糊口中的详细表示，也是挺有事理的，以下
就像是那路边算卦的说道：“施主且慢，我看你巷路气暗，祸害风云，印堂发黑，双腿发软，这克日来，必有血光之灾啊！”路人理也不睬就要迈腿分开，算卦的说道：“先别走，先别走，我先说一事，你先看我说得准不准？”这路人是停息了分开的法度，听听他是如何说的。然后算卦的又是点头晃脑，掐指念决起来，“甲乙丙丁，子丑寅卯，……”，然后：“惊呼到，这位施主，你比来，是碰到了是甚么丧事啊！是燕徙之喜啊！还是喜得贵子啊！”这路人一惊，说道：“先生，你是如何算出来的。”
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“三灾短长的本源，在体内而非体外，就比如人体本身变异的细胞，遭到白细胞的进犯一样，这个在民国仙侠小说中很多，普通是没法躲过，但一些特别的物质能够隔绝这类进犯，以是有的修仙者就学了缩头乌龟，但这类回避，毕竟是治表不治本，还得最后与其决斗才行。
瑜伽二卷六页云：又此中劫，复有三种小灾呈现。谓俭、病、刀。
祖师道：“你既通法性，会得本源，已注神体，却只是防备着三灾短长。”（菩提老祖也是同意孙悟空的观点，说他已经是进门了，但是这三灾，他现在还是没有一丁点的掌控度过的。）
西游天下中的三灾的来源和意义？
“躲三灾啊！”因果鼠说道。
言有白骨，亦由二因。
(二)、彼时人，饥荒所逼，堆积白骨，煎汁饮之。
三解俱舍论十二卷十四页云：於劫减位，有小三灾。其相云何？颂曰：业道增，寿减，至十，三灾现。刀疾饥如次，七日月年止。论曰：从诸有情，起虚诳语，诸恶业道，後後转增。故此洲人，寿量渐减；乃至极十，小三灾现。
故知大道，不成不究，不究大道，难脱三灾！统统三宝，俱为乌有。惟彼达士，知此言故，瓢笠相随，跋涉山川，访求高真，为说大道，永离三灾。
“甚么，你也要？”我惊道。
三灾者，蒙受三大天灾也。一为风灾；二为火警；三为水患。
二解杂集论六卷五页云：又有三种中劫。所谓饥荒、疫病、兵器。此小三灾，劫究竟满，方乃呈现。
一曰「罡风」。如是罡风，其利如刃，其锐如锥，透入门，一时三刻，穿音串诸骨节，直至涌泉，肢体发毛，一时摆脱，化为羽丝，飘零无。乃此罡风，无能腐蚀。
诚所谓六合不因尧存，不以桀亡。大道是公允忘我的。你支出一分便获得一分，取巧不来。为求道成道而夺六合之造化、侵日月之玄机，以是六合迟早要你偿还而奖惩你，是以才降下三灾。这是六合至平之理。
这三灾，但是修炼之人，最为惊骇的东西了。
第一火警，七个日轮，同时并出，燃烧此天下，下自无间天国，上至****之初禅天者。
(二)、种堆积。谓彼时人，为益後人，辍其所食，置於小箧，拟为种子。故饥荒时，名有堆积。
故诸灾患，二法为本。1、耽美食。2、性嬾惰。
大三灾是火警、水患、风灾。这是大星系的毁灭；不但是地球，而是太阳系、银河系等，星系的毁灭。以六十四个大劫为一周期。
(二)、谓以筹挑故场蕴，得少谷粒，多用水煎，分共饮之，以济馀命。
有一点前人是贯穿到了的，这是个遍及的规律，就是活太久了，鬼神都难容，无脊椎植物活了几亿年，天怒了，一把伽马射线灭了你，回家卖槟郎去吧；似哺乳类横行几亿年，天怒了，一把火烧了你，看你鸭还嘚瑟；恐龙畅旺了近2亿年，天怒了，一个小行星炸了你，到博物馆去玩吧。这些都是没躲过三灾的。