我问道：“此事何解？”
这监狱里，到底生了甚么，他不说，我也不问。实在，他在监狱里，活得可津润了。
主如果因为，在这凤麟洲上，本来和凤凰一族共同保存的麒麟一族，在一次大劫中，竟然全族消逝了，以是只剩下了凤凰一族，以是，就是这凤凰一族一产业权了。（这又是我挖的别的一条支线，一个坑，如果，还记得的话，我会把这坑填上，连接会配角的主线上的。）
与郑玄同期间的学者蔡邕在《专断》中也记录了贴门神的民风：“岁竟，画荼垒，并悬苇索，以御凶。”到了魏晋南北朝，门神的风俗在官方已广为风行。南朝宗懔《荆楚岁时记》说：“岁旦，绘二神贴户摆布，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”
（凤麟洲，在西海当中心，处所一千五百万里。洲四周有弱水绕之，鸿毛不浮，不成越也。洲上多凤麟，数万各为群。又有山川池泽，及神药百种，亦多仙家。
”这因果鼠，是越说，这声音就越低，是没有底气了嘛？还是已经重视到我那将近杀人的眼神了呢？！
有的处所将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等。武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，武将门神凡是贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器，如刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等，官方多为浅显之命流派，贴门神所持兵器应背向以消减锋芒，大富大贵之命流派，贴门神所持兵器正向更增严肃之气。祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽呈现的时候地区背景不尽不异，但至今都被人们遍及信奉。
我惭愧道：“就当我没说。”这我差点就忘了，这因果鼠完整担当了因果树的万物不沾的特性，这因果树在这重水长河畅行无阻，那这因果鼠，还不一样是来去自如嘛！我如许提到重水长河，那我不是自取其辱嘛！
（我说道：“这弱水，比那重水长河难渡嘛？”
不是我自夸啊！即使我的外相，奇异非常，我的本领也是不小，但是这弱水，还是破钞了我一个月的时候，才度过这弱水。这前面的话，可不是我自夸啊！这普天之下，仰仗本身的身材，本身的本领，强渡这弱水河的普天生灵，不过是五指之数啊！……
因果鼠，赶紧接到说：“这我真的是要谨慎这光阴的浮泛了，一不谨慎，就堕入到光阴的吸引当中去了，不能自拔。
”
门神为风俗所奉的司门之神。中国官方信奉门神，由来已久。《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，皆有“门”、“庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。”可见自先秦以来，上自天子，下至庶人，皆崇拜门神。
“我听着，我听这，……”
因果鼠被我打断了自我夸耀，只得是重新积储情感，持续说道：“好的，好的，持续，持续，方才我说到哪了？……”
“这就说来话长了，说来话长了，……”
但是，方才度过这弱水的我，已经是精疲力尽，没有半点的抵当之力，就如条落水狗一样，被巡查的兵士，就是这么轻而易举的将我当作是甚么犯警入侵者，给关进了这树牢里，又是给关了个一个月。