在这类种的流言版本中，此中传播的最广，也最为细民百姓们所津津乐道的当属对安如溪最为倒霉的一种版本了。
封隆之本人曾做过前齐的太子太保，与高氏干系密切，再加上其爱妾与客户罗艺私通，后因这名女子极力禁止罗艺应征参军，被罗艺一怒之下杀死，封隆之欲为其爱妾报仇，这才承诺做这个领头羊的。
封隆之地点的封氏环境与高氏类似，李浑经赶往渤海郡查访获知，三个月前，河北道治下诸州府数十位世家豪右会聚并州，前来向杨广索还擅自应征参军的家奴，之以是推举封隆之做为他们独一的代表，实则出于高氏的调拨。
在这类版本里，安如溪被人们刻画成了暗藏于晋王杨广身边的一名女妖人，自杨广半年多前分开长安，出镇并州以来，这个女妖人就伴随晋王摆布，使出各式手须，狐媚、勾引晋王。当她得知皇上、娘娘送后梁公主来并州与晋王结婚的动静后，又想趁晋王与公主结婚的当日去害后梁公主。所幸的是，被天神及时发明了她的行迹，在晋王与后梁公主婚礼的现场先是以天象示警，继而又派出天兵来斩杀此妖女，断根晋王身边的祸害……
据李浑禀报，河北世家大抵可分为两类，一类以范阳卢氏、赵郡李氏为代表，这类世家门阀汗青长远，大多历经数百年，世世代代堆集下了森严的门规和较高的名誉，族群内自成体系，不易遭到朝代更迭的影响；第二类世家则以封氏地点的渤海郡最有代表性。渤海郡的世家、郡望首当其冲并不是封隆之所代表的封家，而是前齐皇族的高氏一门，这类世家较第一类世家而言，门阀构成汗青要短很多，其影响力常常只限于一州一郡，其门下所出人才也大多限于一时，以高欢地点的高氏而言，恰是得益于高欢于四五十年前初创了前齐，高氏一门才得以勃兴、强大，并敏捷生长成为了河北一带首屈一指的世家豪右，其影响力乃至超越了范阳卢氏、赵郡李氏如许的天下高姓。
李浑回到并州，除了按照比来的所见所闻，向杨广禀报了有关他和萧厄婚礼上的各种传言外，重点对他这三个月来在幽州等地体味到的河北世家的相干环境向杨广做了详细禀报。
当这些千奇百怪的流言开端在官方悄悄流散开来之时，那位奉旨前来送亲的钦差杨约已满腹懊丧地分开并州，返回长安去处杨坚、独孤伽罗请罪去了。而身为各种流言中三位配角的杨广、萧厄和安如溪犹对此一无所知。
同时，还传播着一种对萧厄极其倒霉的传言：后梁欲对大隋图谋不轨，才送了这么一名姓名不吉的公主嫁与晋王，有世外神仙欲禁止这桩婚事，便派着力士来婚礼现场刺杀妖孽公主，成果只刺伤了一名侍女和晋王的一名保护。力士行刺虽没有胜利，却点醒了晋王，乃至自二人结婚以后，晋王便成心萧瑟这位后梁公主，对峙不肯同她入洞房……
从李浑向他禀报的各种流言当中，能够较着地看出，在这类种的流言背后，有一只看不见的手在暗中把持着这统统。不管是对安如溪倒霉，还是拿萧厄的名字来做文章，都决非平常百姓偶然所为。
晋王杨广和后梁公主萧厄的婚礼先是呈现天象突变，继而又产生了刺客行刺事件，导致婚礼不得不草草结束。
针对宇文般若的暗中作怪，杨广经与张威、王韶等人构和，决定变堵为疏，当即动手在河北道治下诸州府广为兴建梵刹、重倡佛法，以逐步抵消突厥暗中教唆，在官方漫衍的各种流言对民气产生的影响。