顾家的人开初尚心存顾忌，不肯奉告李靖真相，厥后见李靖急了，拿出杨广赐给他的那面令牌，威胁说要到本地衙署调兵查封了顾氏祖宅，才吓得奉告了李靖本相：本来，十几天前，有一队官军手持建康留守王韶颁下的火签，以急征了尘和顾姿儿到建康听问为名，强行带走了顾姿儿和了尘。
“这个不劳你说，我自会极力的。但是师弟，关于本日隋朝晋王致书，邀你前去广陵一事，我想听听，你是如何筹算的？果然如白天对那李靖所说，只要晋王肯皈依佛门，你便前去广陵赴约吗？再者，师弟和晋王妃之间何时曾有过一段师徒人缘，我如何从未听师弟你提起过呢？”独语大师毫不粉饰地向智觊连续问出了本身最体贴的几个题目。
“师兄，此后果传闻独静师兄返回了露台山，我和灌顶两人才赶着回山来寻他的，现在既不见他回山，须得尽早找到他才是，免得夜长梦多，徒生是非啊。明日我走后，寺中一应事件，还须师兄多担待些了。”
却不料，李靖赶了一夜的路，于次日天明赶到东殴城，先在城中找了家饭铺喂饱了肚子，而后遵循情意奉告他的地点找到位于城东的顾氏祖宅一探听，了尘早就在十几天前和她的姨母顾姿儿一道被人给接走了。
他不甘心就这么白手而回，遂缠着顾家的人几次扣问是甚么人接走顾姿儿和了尘二人的，顾家的报酬何要任由他接走顾姿儿和了尘二人。
“是啊，也就是在当年那场大大水以后，方丈师弟你应邀来到露台山，与独静师弟颠末接连十数日的辩论佛法真义，终究挫败独静，一举羸得了露台寺方丈的名位，连带着独静的数十名弟子也转投到了你的门下。这些年来，独静师弟独居后山寺中，用心研讨佛法精义，只为从你手中夺回他落空的统统，在众弟子面前规复他应有的师道庄严，乃至于终究为心魔所累，被宵小之辈所操纵，与方丈师弟产生了狠恶的争论。但师弟，你想过没有，即便你能劝得独静师弟返回露台山，一旦叫他得知你疏忽胡汉分际，前去广陵互助杨广抚绥江南，他会做出如何的行动来反对你呢？我实不忍心见到，你我师兄弟三人十几年来好轻易构成的默契因俗人间的纷争毁于一旦哪。以是，唯劝方丈师弟如能找到并劝说独静师弟返回露台山来，干脆静闭庙门，回绝统统尘凡间的骚动，用心礼佛才是正道，切不成方劝说独静回山，本身却一脚踏进尘凡，招惹来无穷无尽的费事哪。”独语至心但愿保持露台寺的近况，意味深长地劝智觊道。
智觊本用心制止和独语谈及这一敏感的话题，但当听到独语无所保存地说出了本身的内心话，情知避无可避，如不尽早向独语申明是非态度，迟早还将和独静产生更大分歧，乃至把事情搞到不成清算的境地，遂耐烦压服独语道：“我明白师兄的情意，不肯看到独静师兄和我因胡汉分际产生分歧，激发新的争论。但是我前次下山前不是曾和师兄有过一次彻夜长谈，记得师兄当时也认同了我关于胡汉融会共同构成中原的观点吗，为何现在又要静闭庙门，遁藏和尘凡打交道了呢？固然，前次你我二人只是坐而论道，尔今晋王致书于我，邀我前去广陵一行，师兄或许是担忧我一旦应邀前去，必定会引发独静师兄的不满，乃至反对，进而激起新的争论，突破保持多年的均衡近况，但师兄想过没有，南朝历经四代，向以中原正统自居，为何不堪隋朝挥师一击，导致江南衣冠颜面扫地呢？《法华真经》有云：妙解法华三味，方能贯穿佛法真义。法华三味，首当其冲者便需正视实际，直面实际。你我，包含独静师兄虽是削发之人，但也须当直面南陈已被隋朝所灭这一实际，决然舍弃局促的胡汉分际之执念，从造福天下百姓着想，适应时势，弘扬佛法，光大吾宗，方为正道。倘若遇事畏首畏尾，一味遁藏冲突，又岂得真正体味佛祖捐躯饲鹰，用无上佛法度化天下百姓呢？”