“这是一个朋友送给我的，他倒是个文物保藏爱好者，平生被大量假货骗，但这个东西是真的，我回送他的东西也是真的。”
“他当然是个学习才气很强的人，也是一个行动才气很强的人，凭着自学和到处闯荡，他也采集了一些真货，当然都不是很上层次的东西，操纵下来，也没赚甚么钱。最后，他进入到瓷器的官窑、战国的青铜、前人的书画这个范畴，我们就看不懂了。”
这倒是，中原地区，盗墓和做假都驰名。
那是，按春秋算，他们考大学的期间是八十年代初，也就是刚规复高考的期间，多年积存下来的高中生，在那几年集合测验上大学，天下才收二十几万人，真正的是百里挑一。
当年，做买卖的人，大多是被糊口所逼，没有体例没有前程的挑选。勇于不端铁饭碗的，多数是敢想敢干的猛士，这群人中，发大财的很多。比如柳传志、冯仑等。
“我当然问过，到潘故里市场找熟谙这行当的朋友问过，大抵值两万元。”
“他也跟我们讲了很多文物造假的故事，也给我们讲了他被骗的经历，让我们大开眼界。我们今后不上这个当，他是有功绩的。以是，从这个意义上讲，我们不被骗，就即是在挣钱，对不对？”
这狸猫换太子的做法，中国历代都有，固然比较初级，但确切管用。有的，乃至还用在人身上。比如传统把戏，炮打活人，就是用双胞胎长得像的特性，送进炮口的人是老迈，大炮一响，从内里呈现的是老二，大师还觉得是炮把这小我崩过来的，惊险得很。实在，此时，老迈仍然在炮里，或者顺着专门通道，溜到背景喝茶了。
“另有一种假，是真假异化，利诱你的判定。先拿个小件的真货，当作添头，给你细看，这个真的东西利诱了你的判定，最后买到的大件，才是假的。”
“比如一个正宗钧窑底座，上面接一个新做的碗的上半部分，是一个完整的器物，他奉告你，这是一个完整的钧窑瓷碗，会卖你多少钱？”
这是社会知识，但中国人就这么怪，老是信赖“家属传承”这四个字，估计与中国文明有关，家属的影响是印记在人们心中的信奉。汗青的变迁是无情的，多少繁华后辈，寥落沟壑，倒于路边，这是《资治通鉴》描述的汗青常态，也是司马光写作的动力和启事。
“你喜好这些东西？”我问到。
“我们猜想他又跑到甚么天涯天涯淘宝贝去了，没多想。过了几年，才从他身边的人那边探听到，他上了好多当，家底也折腾了大半了。”
“那他为甚么送给你？”
这是心机战啊，我服了。干这行，还真不是普通人。
“真正这行的专家，一是有师承，师父带路，将千年来鉴定真伪的知识手把手地教给他，何况，这也只能学一门细分行当的。比如鉴定书画的，不必然体味瓷器；鉴定古玉的，不必然体味青铜。学问堆集如此之候，想一小我当全才，不成能了。”
爸说到瓷器，我很感兴趣。因为，中国事瓷器大国。这个东西的存世量决定部分代价，因为它易碎。
“我只跟你举一个例子，假定，你手上有一件真古玩，你再找人造一个以假乱真的假古玩。给专家鉴定的是阿谁真的，最后专家也签了鉴定定见书，当然，与这个定见书一起给买家的，是个假古玩，你会发觉，你被骗了吗？”