这就搞得很正规了，另有下课非常钟，另有“欲知后事如何，且听下回分化”，仿佛真的跟学术研讨，上课交换一样。实在，就是他在说评书。
我是不被吓倒的少数的人，当然爸也不会被吓倒，他不但是见很多。更首要的是，我都不严峻，他就有底了。我晓得蔡教员的秘闻，固然不筹办戳穿他，也不成能被他唬住。戳穿他不刻薄，不信他是因为体味。
“启事很简朴，跟着水是有财，但没有山，没有势。没有势，就无政权。南京的钟山，当然比不上北京的燕山山脉，对不对？从大小、走势，到地理分边界的意义，对不对？”
除了上卫生间的，人们敏捷回到了原位，仿佛恐怕听漏了一句话，静等下一节课的展开。胜利的教员，最首要的是掌控气场，这一点，他们做得很好。
这一通附会，明显是以偏概全，但也有某些类似的处所。一个政权的建立和式微，是多重身分决定的，仅用风水这一个因夙来解释，必定是不敷的。
“但是，光晓得这点就够了吗？我们还在研讨甚么？如果研讨只到这类程度，那我们研讨院不如闭幕算了。就像你研讨半天，证了然人老是要死的一样，这是没成心义的。干系的题目是，如何好好地活。”
我偶然想，假定蔡教员没有学道的经历，不是一个书法家。这小我哪怕在街上算命，买卖也必然很好。哪怕进入某个传销构造，也能够当上讲师。聪明人如布袋中的锥子，老是要暴露锋芒的。
是时候引爆话题了，我当时正在如许想。公然，蔡教员说到：“我想，上头还是有高人指导的，回归祖源，中华答复，就从当时开端了，只不过，大师都还没认识到罢了。”
要掌声，偶然是很成心义的。大师有种参与感，在狠恶的掌声中，群情激愤。
他持续说到：“大师都晓得，周文王作《周易》，中汉文明正式体系化，这是道统的建立。周武王同一天下，这是法统的建立。此时，道统与法统的分歧，导致中华民族今后建立起来。中华民族是文明立国的，因为是个多民族国度。附和这个道统的，就是我族，不管其血缘。这是中华民族构成体例与别的国度的分歧点。这也是中汉文明巨大的最典范的例证。”
“接下来，我讲第二部分：转移的趋势。在前面，我讲过，权势与山有关，财产与水有关。并且，在中国，最闻名的代表是秦岭和淮河。那么，近一千年来，演变的趋势是如何的呢？”
这话一出，大师几近要炸锅了。这些有了财产的人，最怕的就是强权。当然，强权也有好有坏，但独一能够让在坐富人有所收敛的，当然是政权了。
这不是在跟本身要，是在跟同事要，显很多么高大上啊。
“我们都晓得风水轮番转的事理，三十年窜改一小我生，百年窜改一个政权，千年窜改一个民族。这是统计出来的近似概率的结论。”