因为“象”产生于直觉，以是，解除统统说话思惟的滋扰、保持天真的脾气，才气达到儒家所谓“率性为之道”的境地。当代卜筮，斋戒沐浴、埋头养性，方可取象断疑。然时移事易，去圣日遥，我们的天真早已蒙尘，只能通过数理来作出片面的判定了。道一旦道出，就不是常道了；物一旦定名，就难以格物致知了。举例离卦象为离中虚，因为离象火，物质经过火的质能转换，原有物质窜改了，而火的能量就不是物质了，以是意味为离中虚；如坎中满，坎象水，水在任何空间都能够充满它，以是意味为坎中满。以是，卦象最首要的是象。
明天，先生开端给我报告根基知识，相称于大学某专业的概论课。当时他不让我记录，只是听。但我还是要事跋文下来，免得时候长了健忘。
起卦推算，必须明数。乾1、兑2、离3、震4、坎5、巽6、艮7、坤八，奇数为阳，奇数为阴。对应事物：乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，坎为水，巽为风，艮为山，坤为地。配以五行：乾兑为金，坤艮火土，震巽为木，坎为水，离为火。这是八卦根基知识，熟记。
“作者顿首：烦请有幸捡到此书的君子，请转交××省××县××乡××村的××先生，他必有重谢。作者再拜！”，看到每本条记的最后一面上我的名字，我泪流满面。
4、如果不能窜改运气，那么算命有甚么用？
19、按古卜筮法，蓍草随便分，这类随便如何能够作为产生一个规定性的成果的根据？
13、一个会算命的人是否能主宰本身的运气？
1、如果易经描述了六合运转的根基规律，那么，是甚么样的超人能够有这类才气，写出易经？
所谓不易是指大道始终稳定，究竟这个大道是甚么，我也不晓得，晓得的人就叫得道。所谓变易，亦称“生生之谓易”，统统事物都在窜改当中，64卦中，一个爻变，卦象即变。所谓简易，即大道至简，仅凭简朴的卦象，便能够“逆数知往、顺数知来”。
当代人的思惟主如果以说话为东西，我们的直觉越来越钝化，为适应这一窜改，我们就需求数，才气明白理。不知你是否有过如许的经历，偶然候当思惟碰到停滞时，直觉常常敏捷而精确。因为在人类生长的冗长光阴中，因团体性察看而获得的直觉退化时候最长，因说话而产生的推理才几千年的时候。
16、易经共有64卦，加上变卦，统共有384种能够，莫非这包含了统统运气的种类吗？
明天，三个月的刻日就到了。三个月来，先生让我浏览了大量的周易八卦之类的书。包含《周易系辞传》、《易林》、《梅花易术》、《推背图》，另有河图、洛书、五行方面的册本，另有《品德经》、《庄子》、《周易参同契》等道家典范，《黄帝内经》、《山海经》等杂书。光《周易》的各种注释本就看了五种。固然我自认比较聪明，也在日以继夜地看书思虑，但这么大的浏览量、这么深的实际书，我就是囫囵吞枣也难以消化。如果我真的懂了此中的非常之一，就应当是个大学传授了。归正我没法真正读完这些书，我就先看短的比如《品德经》，再看有故事兴趣的比如《山海经》，大部头就先看目次和章节题目，碰到有兴趣的就细看，没兴趣就跳过。