老北京的出租司机是调侃的：“兄弟，哪儿发财啊？”，“这个点出来，您可真忙”，“右边下车，慢走您啦。”
在二者之间，是出租车的天下，它是两个天下的连接点。
天行健，君子以自强不息；阵势坤，君子以厚德载物。天何言哉？天何言哉？
软绵绵，是安闲不迫，是气定神闲，是财务自在下对糊口质量的敏感。
在我们的糊口中，存在着各种人、各种事，每一个天下运转的体例都不不异，每一小我的民气也完整分歧，但他们构成的天下却有大抵的规律，这真是有些奇妙。
如果说发财，我也曾实验过其他体例。比如，最直接的，就是用易经来瞻望彩票，或者用易经来瞻望股票。但结果老是不较着。这是为甚么呢？
站在高楼之上，仿佛具有全部天空，俯看马路人群如蚁，车辆如龟，统统的喧哗如同一个笑话：你们能大得过天去？
如果你在北京有多次座出租车的经历，那么，你会对连接点这个词的体味就更加逼真。
我发明，本身所学，仅对单一事项单一工具单一挑选得出休咎前兆，并且易经中大部分卦辞，都只讲大抵趋势，并不讲绝对定论。用单一判定来摹拟庞大模型，是做不到的。何况，统统经济活动中有个庞大的变量，那就是世人的民气鞭策，而民气是不成瞻望的。孔子在解释周易时，特别夸大民气要遵守客观规律（人道从命于天道），但是，民气之易变，恰是易经之动爻的精华，难以定性掌控。
这就要从我所学的瞻望的术中来研讨了。比如，我以明日彩票开奖白天来起卦，测得某卦，得出休咎，那么，有两个题目没法处理：一是起卦时候的肯定不具有独一性，因为这个彩票开票时候天下事同一的，只要一个大奖，如果有两人以上用此时候起卦，那么得出一样的休咎，但中大奖的只要一小我，逻辑不通。二是解卦的形式如何婚配，如何把休咎变成详细的数字？如何把数字摆列出独一的挨次？这既是前人没有研讨过的课题，也是我本身智力没法研讨下去的困难。
（各位看官，看到这里，他终究说出了我心中的疑问。如果说瞻望有效或者说大抵有效，即便像他说的那样70%，那么以概率来推，他以等量10份的体例买彩票或股票，约70%的中奖或上涨，不是直接发财了吗？）
如果无形式，那是像熵那样的一个概率式描述，还是像墨西哥胡蝶那样的突变式描述？存在不存在一个决定成果的奇点？存在不存在某个通向将来或溯回畴昔的虫洞？每一滴水都不一样，每一块泥都不一样，每一个海湾都不一样，但从某种宏观的角度，分形实际奉告我们，它们偶然又会产生不异的规律。这莫非表白了宏观与微观的分裂吗？这莫非表白了分歧层面的事物或分歧的天下难以相同调和但又大抵同向？
那么，小天下，也有规律吗？瞻望学在这方面有生长的空间吗？像量子力学那样的微观天下在人类社会中有可供瞻望的形式吗？
附近似的：一个研讨数学的专家，走入了某个逻辑或哲学的怪圈而得意其乐；一个小学毕业的买彩票的人，埋头研讨中奖汗青号码的概率。
但回到路面，我又是他们此中的一员，纵使你高深得洞穿光阴、掌控将来，但还得行走在路面。