下一站就是新月泉了，这倒是妍子在明天路程中最等候的处所。
把鸠摩罗什与敦煌联络在一起是小池的妙想，但也勾引了大师的兴趣。
小池也要拉我插手，我不得不跟上她的节拍，脖子上拴着她和我的鞋子，像个被欺侮的囚徒，脸上挂着对劲的浅笑，表示我也自甘出错。
遐想当代，行走在戈壁戈壁的商队，干渴和饥饿让他们面对灭亡，他们或许对佛在做最后的祷告，但古迹呈现了，他们瞥见了这汪泉，在戈壁包抄的深处，清澈斑斓得象一个梦。只要佛祖的保佑，只要观音菩萨的慈爱，才会缔造出如许的朝气。
我们看了九层楼、三层楼，庞大的佛像别离是不应期间的艺术。我们看了彩绘壁画、看了古籍摆设，各种笔墨以及各种佛教家数争相斗艳，如同走进一个文明的庞大陆地当中，我不得不想起闻一多的诗来：“你隽永的奥秘，你斑斓的谎，你倔强的诘责，你一道金光。一点奥秘的意义，一股火；一缕漂渺的呼声，你是甚么？我不疑，此人缘一点也不假，我晓得，陆地不骗它的浪花，既然是节拍，就不该抱怨歌。现在，我只问如何抱得紧你，你是那样的野蛮，那样斑斓！”
“泥像不消说了，单从绘画来看，它是包含了全部宋朝之前的中国美术史，人物、山川、植物、装潢画各成体系，蔚为大观。从音乐史来看，敦煌壁画中有音乐题材的洞窟就有200多个，表示了分歧范例的乐队有500多组，吹拉、打、弹乐器40多种，经洞文献中另有丰富的乐谱和音乐质料，能够说，这里也是中汉文明包含周边西域文明的近千年的完整的音乐史。当然修建史、宗教史等，每一个学科活生生的千年汗青摆在你面前，作为一名专家，你不痴迷吗？就像一名寻宝者，俄然帅了一片铺满贵重的沙岸，你舍得分开？”
“关于宗教史”小池说到：“我所知并未几，但它开建时，恰是鸠摩罗什活着的期间，当时的初期造像是以小乘佛教为主，他母亲就是小乘佛教的成绩者。厥后，演变成大乘并在中原昌隆，与鸠摩罗什有极大干系，也在这些厥后的洞窟中有所表现，汗青所言不虚也，神不奇异？”
但是，中汉文明为甚么能够躲过无数次灾害，在几千年的风波中存活下来，一次次实现了易经中所说的：否极泰来。
“他厥后如何了？”高妍也感起了兴趣。
这估计不但仅是荣幸的启事，也不是没有过劲敌，也不是没有被征服，也不是没有过式微，但“野火烧不尽，东风吹又生”，这必定有它内涵的奥妙。这个文明或许把握了长生的暗码，或许具有自我退化的基因。
她如许一说，我了解了那些专家，穷其平生，本来他们是走进了汗青的万花筒，夺目标色采，让他们舍不得分开。
“你是说人美还是行动美？”妍子诘问。
“你眼中只要小池，我在身边做啥，你都看不见！”高妍责怪到，这时小池也跑来了，妍子从速跑开。只听小池一边追一边叫“站住，妍子，敢调戏我们！”
大师分开藏经洞时，听导游说，内里曾经埋藏了大量册本文献，大部分是汉字写的，另有一部分为当代的藏文、梵文、齐卢文、粟特文、阗文、回鹘文、龟兹文、希伯来文，内容上，除佛经外，不包含了儒、道典范，小说、诗歌、史籍帐册、信札品级大量孤本和绝本，如许庞大的文明堆集，构成了恢弘的学科--敦煌学，千年文明集成之大学。