“顺时针扭转”我答复。
朱先生又问：“传闻过河图洛书吗？你记很多少就奉告我多少。”
听到这里，我又明白一个事理，阴阳固然对待，但必须交换，如无交换，则成死局。
“很简朴，中午，就对应乾卦，子时对应坤卦，其他挨次稳定，依时而对就行。”
朱教员看了我一眼，思虑了一下，说道：“你说的物理学，所谓对称就象是我们说的阴阳对待。周易以为，对称是静态的，没有这个静态，就没有朝气和天然，以是说不是绝对对称的，但是相对对称是有的，因为一个永久毁灭不了另一个，两边永久相互依存而存在。易经在这方面的思惟，孔子有段话，你归去后好好揣摩一下：是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运转，一寒一暑。”
我只好简朴将相干隘诀背诵出来：“河图口诀：下为北，天平生水，地六成之；上为南，地二生火，天七成之；左为东，天三生木，地八成之；右为西，地四生金，天九成之；中心土，天五生土，地十成之。洛书口诀：戴九履1、左三右7、二四为肩、八六为足、五居中心。朱先生，不知我记得对不对？”
“本来，另有如许切确的应用模型，真了不起。”我赞叹到。
“对，孔子说过：天尊地卑，乾坤定矣。只要你肯定了乾坤的位置，别的位置都能够肯定了。”朱先生必定到。
听完这些，我才感觉，周易八卦，不但是用来算命的，更是用来摹拟天然的庞大模型，这个模型代表着中国传统的哲学思惟和天然观，有着庞大的应用代价。只要象数理三者连络，才气对它的根基精力融会贯穿。
“一年有十二个月，一天有十二个时候，对应着十二个卦象，我们学医的当年都必须学，现在也无妨奉告你。”他喝了口茶，拿了张纸，一边画出卦象，一边跟我报告到：“小寒到春分一共三个月六个骨气，别离用这三个卦象来表示”，当他顺次画出这三个卦象时，我顿时认出来了：“这别离是复卦、临卦、泰卦。”朱先生回到：“对了，看模样根基功不错，你看出这三个卦演变的规律吗？”
“那么五这个数字意味着甚么？五属土，居中心，表示阳数起于3、阴数起于二，五是两数之和，是插手六合之和，也就是人在六合之间的意味。孔子也对土作了观点性的描述：参赞六合之化育，统统我们看到的生灵，都离不开土，统统扭转，都归结于土。不管是描述天道的河图、描述隧道的洛书，不管是顺时针扭转还是逆时针扭转，都回归到土，土既表示人，也表示天然，这就是道法天然。”
“实在，对于易经来讲，也对六合运转规律有切确的卦象规定，你既然学的易经，也应当晓得。”
“你看，大壮卦表示朝气勃然的意义，想像一下禾苗结实的模样，阳气畅旺，是不是很成心机？”朱先生持续讲授：“缺卦，原文这个称呼没有左边阿谁偏旁，但意义一样，仿佛乾卦最上面开了一个缺，对不对？五阳一阴，阳气更多了。乾卦不消我说了吧，纯阳之卦，代表天代表太阳，温度最高，白日最长，也就是夏至了。”
“以三为单位吧？”我试着答复道。
朱先生持续说到：“不管是中医还是算命，在性子判定上都根据五行生克的道理，但在数字的规定上，必须遵循河图洛书的端方，所谓定命，河洛则是最底子的根据。”