我当然晓得，任何占卜术，包含相面与手相，它们之以是传播，首要有两方面启事：一是人们有体味将来如何的欲望和需求；二是在结果上会存在“科学正反应”的机制，所谓“信则灵”。如果你说他将时来运转，那么他的心态就轻易变得主动，加强了信心和勇气，在主动的行动中，真会带来运气的好转。如果你说他将不久于人间，那么，他轻易郁胡寡欢，加沉痾情，真有能够不久于人事。如果不信，那么不准，也是另一种情势的正反应。
关于眉相。眉骨隆起者脾气刚毅；眉似新月者纯粹聪明，后定立名；眉中多缺毛奸滑伤害；眉尾黑痣有盗心；眉长超越眼睛为繁华之相；眉上有黑痣者繁华；眉毛与眼睛间隔太小者贫苦；两眉距近相迫者贫苦；眉浓端方划一者兄弟多而连合；眉尾有旋者有兄弟二人；两眉不均匀者家内劳苦不幸；眉长而有白毛、长毛者长命；眉低而额头凸起者寿短；眉毛挤而不伸展者寿短。
八者，为八卦本数，表示事物生长的统统范例，也表示方位时候流转的一个完整周期，从中医上讲，八为男人天癸数，莫非，这内里也有天然人事的特别规律吗？
在中国当代，出于君权神授的考虑，给了很多汗青人物或帝王将相一些凸起的体貌特性的描述。比如，写刘备双耳垂肩、双手至膝，以凸起他天赋异禀。如果说双耳垂肩是抄袭佛教如来佛祖的描述，那双手到膝有甚么特别的意味吗？我王班长也双手到膝，除了搞笑或在打篮球时偶尔占点便宜，也并没有特别的异象啊？写张飞豹头环眼，主如果凸起他的凶悍，写项羽陌生重瞳，想想便可骇，一个眸子两个瞳孔，不说他是个瞎子，看东西起码会有重影了，还打甚么仗？就有点不普通了，这明显是有病嘛。
在重读周易时，我常常发明内里对数的描述。比如大衍之数五十有五，董教员奉告过我，这是从河图洛书中画，此中有个数独框架能够申明这个数字一些的特性。在一个3*3的方格内，别离填上1到9这九个数字，使其反正及斜线相数相加，都即是15，那么，这就构成一个完整的数独模型。那么从1累加到10呢？就获得和为55，这就是大衍之数的来源。以是，大衍之数表示在周易上，在古卜筮法中最为较着，因为它用的耆草数就是55根。
关于气数，我在北大图书馆看到的《九皇新经注解》中，有几段很奥秘的话：六合以数而运，人物以数而生；天生也，以数废弛也，亦以数仙；神隐括而不言，百姓日用而不知。此语中因一“数”字透出理、大、劫、气四字来，亦以证数在道有如果这。大本乎天赋而为真经之用，到了后天便有劫数、气数、必然之理数、大数；若修金丹者不能澈底真经一藏之数，更难逃乎劫数、气数、大数也，尚能知理数乎？此一段正道君提示修炼人处。不各理可合数，数不成合劫数，可合气而不成称大；有劫无数犹能够逃，稀有无劫亦能够生；劫数共一大数已定，理不能解，气不能化。