实在，张哥只是贿赂，并没有多大的罪。但是，一身入公门，九牛拖不回。经济犯法的代价，就是经济上亏损。以我这些年看到的同类案件的经向来看，他目前处于非常难受的境地。
但是，如果没有清算知识的线索，那么，碎片化的知识，将没法应用。比如，现在翻开互联网，百度一下，便能够网罗出天下上大部分已知的知识点，但对你有效吗？
为甚么？我不能完整解释。但我能够辨别出文明传承与财产权力传承的底子分歧。
知识和文明是公开的体系，有着本身的传承和淘汰机制。它是开放的，以是始终保持着畅旺的生命力。
对消息对天下的体味，这是如许，老是想通过媒体来，便利地熟谙这个天下，那么这个天下丰富的内涵会挤扁在那些笔墨和图象当中，一传一失真，最后留给你的，只是恍惚的印象。
目前，这两点，对张哥来讲，都未肯定。按现在的风向来讲，官商勾兑的市场，已承遭到了严峻的挤压，甚么时候规复，还非常难说。何况，张哥作为一个山西的小贩子，在北京那地盘上，底子没名誉。别说他了，就是他贿赂的工具，在北京，也不是很大。那么，这名声传不传得出去，还是个题目。他在北京，如同一只蚂蚁。
更首要的一点，是张哥在煤炭运输这一块的专业才气，今后没有阐扬的机遇了。张哥最懂的煤炭，但这个市场洗牌了，等他出来，游戏法则已经窜改了。何况，他家的买卖，只要张哥本身才气保持得下来，张哥不在的日子，运转都困难。我不晓得，他家的企业，是否熬获得，张哥出来的那一天。
任何一个帝王，在他权势极大的时候，总想把这份权势向后代通报下去，但不管多么聪明的帝王，都做不到。
但这类合作力的获得，还需求有两个内部前提。第一，你这个名声，传得出去。第二，你出去后，社会民风没变，官商仍然较大范围地存在。
如果说话没意义，那这身边这两本书不是多余了？如果成心义，为甚么，大师们几次夸大，多说无益，多读无用呢？
想到这里，我产生了一个看法。我如此酷爱传统文明，对本国文明偏好不高，估计与我的英语程度不高有关。我只能搞这个。看的本国著作，也是中译本。
当然，佛祖本人，也有第二代，那是他的儿子罗睺罗，也是得道之人。但他儿子没有下一代的记录。因为，削发人，本身在戒律上，就节制了后代的产生。
家属传承的特性，除了基因纯粹性。还带来另一个特性，就是通报的封闭性，内部调和的困难性，传承递延的分离性。
小马，是一个典范的不堪重担的人，资金的贵重与风险，他是没有体验的。更首要的是，他对冒险的结果和代价，也没有深切的感受。没有穷过的人，要想让他晓得穷的结果，是很难的。
文明传承是师徒的，是教员与门生的。这类传承跟血缘干系不大。在中国最巨大的思惟家中，老子和孔子，是最有代表性的。老子，底子没有后代的记录。不是说他必然没有后代，但必定后代没有担当到他文明的遗产。
为此，中国汗青上有一个名著《资治通鉴》。司马光，作为天子的教员，写这本书时，目标就是想答复这个题目。天子或者学者，从几千年汗青来看，发明一个难以接管的实际，那就是，权势传承之不成靠。