这个安排，比较合适军队的特性。
“他们进山前动员了一遍，他们连队乘车到了一个林场，然后换乘本地马车，又来到一个村落。在这个村落，简朴学习了一下夏季丛林的保存法例，停止了两天的针对性练习，就进山了。”
“他说了，甚么吊死鬼，甚么迷魂路，甚么蛇回旋，甚么熊瞎子，总之，都是些恐吓人的玩意，老雷并不在乎。”
“实在提及来很简朴，就是大树之上的枯枝或者残枝，在大雪压力下，俄然断裂，坠落下来，刚好砸到了阿谁主动分子的身上，幸亏他当时戴了安然帽，要不然，当场就死掉了。那么大的枯枝，用老雷的话说，得有五六米长，碗口粗，从一二十米的高度掉下来，砸谁谁不得废掉？他们三人是并排走的，人与人相距不过一米，如何这么巧，就砸到这个早上没拜山神的人身上？”
“当天早晨，因为要分开，大师也比较涣散，四周走的，阔别火堆的，也有很多人。但当第二每天亮，大师才发明，事情并不是大师设想的那么简朴。”
解释不清楚的偶合，存而非论是科学的态度。就算这是一个点，至于此后的点是成线条漫衍，还是在一个面上随机漫衍，持续听吧。
“老领导还给老雷讲了挖野山参的端方，甚么叫唤、套、抬，有一整套典礼，草率不得的。”
当年入党是一件大事，事关热忱、抱负、信奉和芳华，阿谁主动分子技术员不拜，是天然的。
“雷徒弟暮年在长白山做过工程，那是个国防工程。雷徒弟就是我跟你说过的那小我，施工功课部的教员傅。这小我是工程兵改行的，本来在军队也算是经历过大场面的人，是完工程车的志愿兵，当然是属于不怕死胆量大的那一类。”
“我刚到项目部时，施工功课部的一个教员傅就奉告我，搞田野工程，要进山问端方，他还给我讲了他所经历或者听到过的事情，有些也比较奥秘。”
“有甚么非常吗？”
“成果进山后，费事事就接踵而来。每天早上，要向进步发时，领导总要在解缆前朝向某个处所跪下，烧纸祭拜山神，嘴里念的甚么，大师也不明白。领导和技术员是解缆在最前面的人，因为他们要定方向和线路，再标明每个班的砍木任务。领导拜神的时候，要拉两个技术员跟着拜。刚开端，两个技术员不肯，毕竟是军队嘛，当时又是老毛的期间，哪个信这些封建科学？当然，连长和指导员还算是开通的，说老乡要拜，你们拜一下也能够，让老乡放心，算不得甚么大事，就是个民风，相称于照顾民族地区民风风俗，也算是党的政策。”
实在砍木是一个技术含量很高的事情。不是你有把油锯便能够了。树锯到多深，向那里倒，如何运送出去，都包含大量的经历和技术。当然，他们军队是专业搞这个的，估计也经历过相干培训，班长们都是有经历的熟行，这也难不倒他们。
我问到：“老雷没说，那猎户讲了甚么吗？”
“本来夏季，人们是不进山的，东北那处所特别冷。老雷描述，出帐篷屙尿都得带根棍子，要不然，尿一出来，会冻成冰，得用棍子敲掉。”
“我不太清楚，但听他说，他当年在东北从戎，修了国防公路和炮兵阵地，曾经在赤峰地区，把好几座山都挖空了，内里的批示所和炮阵地，完整钢筋混凝土工事，能够防核战役呢。”