这两种力量如此之大，竟然能够在地球环境狠恶窜改的亿万年中，得以存鄙人来。如果不主动获得食品，个别将被饿死。如果不主动寻求生殖，群体将会灭亡。
我俄然对这满墙的册本产生了思疑。它们说了这么多与我无关的事迹，却底子没有说过，与大家都有关的最首要的东西。
再从佛教根基的观点想起，佛祖悟道后所说的一句话：“统统有情众生，皆有如来聪明德相。”
等我沐浴出来的时候，她正在脱掉寝衣，换上她白日穿的裙子，对着穿衣镜，正都雅见我出来。当时，正在换衣服的她，身材的大部分都没有粉饰。
也就是有主动性的生物。是甚么让它们主动呢？是情。
一心一天下，但不完整的心，活着界中总处于冲突当中，单阴和单阳，是一个不稳定的状况。阴阳融会为一个团体，心就成了团体，这个心的运转，在本质上是不是与宇宙的根基法例类似呢？
这是一种力量，不管它是粉碎的力量还是扶植的力量，总之，它没法忽视。
“我也不晓得你说的征象对不对，归正我们女生念佛，不成能有这类近似的东西。但是，我晓得，哥，你是个男人，需求这，对不对？如果有题目不处理，你本身憋得难受，我看到也难受。哥，说到底，我跟你，亲情还是连在一起的。我不成能看你熬下去，我无动于衷。你想如何样？是不是看到我，就想阿谁事情？”
人类统统的打动和权力，或者说统统感情，最开端的发源，都来源于这两个端点。以是，食色，性也。食的题目的处理，在明天已经不成为停滞了。但色的题目的处理，却难住过几近统统的人。
“窃书不能算偷，读书人的事，算是偷么？”
按弗洛伊德的实际，天下上大部分人的心机题目，都与男女之性有关，这类力量，乃至能够誊写一部人类社会的抵触史。当然，这也是合适根基领实的。如果处理了这个抵触，是不是就处理了内心的不平静呢？
这个“有情众生”，佛经解释有很多种，卵生的、胎生的、湿生的、化生的等等，以上是种类和来源。它们所处的范围又分为天道、人道、天国道等六道。
等我换完衣服，从卫生间出来时，妍子已经坐在床沿，看着我，说到：“哥，坐下，我们说说事情。”
这就是转移法。将精专移到气的状况，将气指导出神灵，将神灵还归虚空，达到天人合一的境地。
如何还？是以甚么样的状况还？既然是虚空，那就没有必然的方位，既然没有方位，那向甚么处所还？
此时的阳台，夏季的凌晨，太阳还没出来，但天空只是有些鱼肚白，另有虫鸣声音，听获得露水在歌颂。清冷之气无处不在，透过我的衣服，紧致着我的皮肤。
这天，当下座后，我又仓猝向浴室跑去。这一天，气候本来就和缓，因为季候启事，我们都穿得少。我穿了一个比较大的夹角裤，内里再套了一个真丝的寝衣裤。
难不成，平空消逝就叫还了？那就冲破了物质不灭定律了。或者说，精力不是物质，但精力已灭，我安在？我不在，修道何用？岂分歧于他杀？
三是关于鸠摩罗什的故事，当时的君主惊骇他庞大的名声，想粉碎他的名誉，强行给他十名美女，并要求必然要生下孩子。公然生了孩子，申明他已经破戒。此时的名声遭到影响，弟子们有贰言。他当众吞下一钵钢针，并以此为例说，如果有人能够像我如许做到了，也能够破戒。这申明，妙手中，或者已经得道的人中，这不是困难。