“起码，别人要求你，先去掉你以为，这个看法吧？”
是以，在拓扑学里常说，面包圈和咖啡杯是一个形状。因为，如果咖啡杯用一种柔嫩的材质做成，能够随便拉伸压扁的话，你便能够将它重新塑成一个面包圈的形状，既不消粉碎杯子的表面，也不消插手新的成分。实际上，拓扑学夸大的是连接中的空地，比方杯子的手柄和面包圈的中间。环绕着这些空地的是一些环。
“这等因而突破了统统观点与认识的根本，按我本来所学的哲学道理，这个天下就不成知了，那太可骇，我不敢随便如许想。”这是万教员，基于本身的专业，对这段会商的感慨。
你晓得自在要干些甚么吗？自在就是去除你那些“以为”。没有你的“以为”天下会如何？当你对峙你的以为时，是谁在不受限和不自在？谁囚禁了你的心？没有“以为”时谁还在烦恼困苦？
假定你明白了波浪是无常启用后闪现出来的虚相，如果能阔别如许的虚妄图相，就是无常性的闪现了。也就是说当你明白了波浪是因为风的启用，才闪现。但闪现的只是波浪这个相。而波浪这个相又离不开水，也毕竟回归于水，就是无常性了。大师必然要明白，波浪回归于水，实非真的就回归于水，而是便利解义。如果你再阔别了这个便利解义的笔墨名相，就算是真正通达了无常性的实际运转轨迹了。
不再活在我们的“以为”里，将是我们修行的目标之一。看看“以为”以先人们产生的“应当”或“不该该”，它形成了我们的痛苦。当没有我们对峙的“以为”时，应当或不该该就不是题目。你想自在或无苦吗？消弥你对峙“以为”的心就是那自在的事情内容。如果人生有一个事情就叫修行的话，我想这就是。
天下象一大块完整的蛋糕，而你的“以为”则像刀叉，它的侵入、打劫或朋分让你获得蛋糕的一小部分，它让你落空了整块蛋糕。蛋糕在你的面前，假定没有你的“以为”――假定你的“认识”不去切割那蛋糕，会是甚么样呢？你将具有整块蛋糕。切割让你盘里蛋糕的数量减少而不是增加。没有你的切割、你的以为，你将有整块蛋糕，一旦你切割、你“以为”，你的蛋糕减少了。这就是你判定、以为、成心识而为成果。尽力让你在落空甚么，而不是增加甚么。你的“以为”狭小了你的心。
动机在你的内里升起，而你不认同它或你完整不被它拉走着，那会是一个甚么样的状况？不以为形成你痛苦的动机是真的，你会如何？形成你痛苦的动机是实在的――你百分之百的肯定吗？你的痛苦和你的动机之间是甚么干系？当你对你的动机作不那样的“以为”时，你的痛苦会产生甚么窜改吗？