不管如何，梦老是由一些刺激引发一些神经细胞活动的成果，只不过它不能被景象地发觉，也不能节制本身。至于有一种所谓带预感性的梦，比方你梦见你的腿被狗咬了，过几天腿真的长了瘤，这又如何解释？贫乏科学知识的人会以为是神灵在想你托梦预示你的腿要坏了，实在这是由身材内部的刺激引发的。腿上长瘤，它不是一天就能表示出来的，刚开端刺激微小，没有达到感受的阈限，是以很难发觉，并且在复苏状况下，人们多体贴外界事物，对微小的内部天下就更难发觉到，但是进入眠眠今后，大部分的神经细胞处于按捺状况，这些刺激就相对激烈起来，使你有一些发觉而又不能节制，是以便能够将它与有关事物不自发地联络起来构成了梦，如梦见腿被狗咬了，或骑马把腿摔了等等。这就是为甚么做梦有必然的预感性的启事。
在这些研讨中，最切确的能够用数字描述的东西有很多，让我们能够直接操纵这些服从。但对别的没法作出定量的特性，通过定性，一是找出能够性，二是对能够最大的方面作出确认，这就便利我们，将梦的熟谙，达到知识的境地。
“井田制，是空间范围的数学表达。易经也是数学表达。而时候，在农业社会，仿佛是个圆，因为四时更替的大抵成果，在农业收成上，几近是一样的。这就像太极图，天下同一于一个圆中。”
“只要鸿沟肯定了，逻辑就完成了它的任务，因而，科学就退场了。最早的科学，是建立在逻辑思惟之上，应用究竟来摸索的。刚才的结论，与其说是我们人类梦研讨的服从，不如说发明了一个究竟。如果没有逻辑界定，这个发明，不晓得要晚多少年。”
小胡弥补到：“这或许是解释梦境中，宗教或者神启形式的来源，它已经传播好久了。”
万教员开端了他教科书般地讲授：“如果以为梦的超天然来源说在明天已经没有市场，可就大错特错了：那些虔信派和奥秘主义派的学者自不必说――他们执迷于曾占统治职位的超天然范畴的残骸，直到这些残骸被科学解释扫荡一空。与他们分歧的是，我们也常常能发明一些思惟灵敏、架空各种奇谈怪论的学者，也信赖超凡神力的存在和影响，并以梦这类征象的不成思议性来支撑对这些力量的宗教信奉；另有些哲学流派，他们对梦的观点清楚地表白，梦是崇高的，这一陈腐观点仍未绝迹；某些思惟家仍在争辩梦是否具有预卜将来的力量，这是因为从心机学角度所做的解释没法应对日积月累的海量质料。固然凡是对峙科学态度的人，都会旗号光鲜地架空对超天然教条的信奉。”
万教员问到：“你举例申明？”
所谓线性思惟，便是时候的耽误和空间的增加，这是数量的窜改。在畴昔的牧业或者打猎期间，空间的束缚和窜改，让人们认识到领地、线路及方向题目，这些题目，都是呈线性增加或者减少的。比如，范围的增加，能够增加捕获猎物的数量。时候的耽误，能够让放牧的牛羊体重增加更多。而当时衡量人生的标记，是时候的长度和空间的广度，也是按线性漫衍的。