比如，对地形的体味，大师都晓得一个事理，登高望远。因而，人们尽力地登山，诡计站在山的最高处，看到尽能够远的风景。
厥后的张良，再当代的刘帅，都是靠提早退休来保全本身的。他们有才气有脑筋，更体味人道，有保存的技术。
既然不能跑，就不做出头露面的事吧，教书和写书，不烦别人，大抵就不能被大众审判吧。
智者是晓得人道与大道的人，他们呈现的时候，是天下大乱的时候，他们分开，是因为天下已经承平。他们不但长于突破一个旧天下，并且长于扶植一个新天下。
有一天，他用本身的一头牛，换了别人一只羊。大家都笑他，聪明一世胡涂一时。而他却说，太聪明了活得太累，偶然傻一下，反而轻松镇静些。
有鉴于此，很多隐居者，给我们提示，中国最聪明的人，已经给本身找好了归宿。
如果照顾大多数人定见，像有人鼓吹的那样，群众才是国度的仆人，如果当真了，频繁停止大力度分派，那么就难以产生富人了。毕竟，尽力的结果是为别人挣的。本钱堆集和再出产变得划不来，因而，全部社会变得贫苦。
孔子也晓得，君子之过，天下人都看得见。但他明知不成为而为之，可见，他是个懦夫。
当年，爱因斯坦就碰到过这类费事，因为相对论过分古怪，其他物理学家了解不了，就骂他是哄人的。伽利略也碰到过这类窘境。
但他不能论述，只为，那些登山的人，底子不晓得大海。井底之蛙，没法了解天的广漠。以是，你描述了本身的境地，却不被了解。笨的人总不承认本身笨，他的来由是，你在哄人。
如果这个论证建立，西方一人一票制的民主，必定有题目。
谎话多了，就成真了。三人成虎，是大众的力量。苏东坡作为读书人太刺眼了，如果不把他搞下去，有他这个学霸在，我们这些二流门生，如何有能够拿第一名？
苏格拉底是如何死的？是被群众杀死的。想不到吧，这小我间最大的智者，死在最熟谙他的群众手里。
他就提出隐退，但名声太大，毕竟退不了。你要退下，但拉着你，拜访你的人太多，你没法躲避。如何办？他装傻，他装着好钱好色，养着梨园子，美女成群，装出一幅沉醉在和顺乡，胸无弘愿的状况，让天子放心。
关于思惟形式的冲破，我曾经看过一些质料，有一些开导。
想带领大众，就得假装离大众不太远。当然，操纵大众情愿信赖的谎话，棍骗大众，这一招希特勒用过，很好使。
与此类似的人，另有一个，辛弃疾，美女香车、富丽庄圆，也只不过是给天子装出一幅胸无弘愿的模样，保全本身。用心把本身的抱负弄脏，他就欢畅了吗？光复古江山的抱负，向来没从他的感情中跑掉，他实在总在痛苦里。
另有一个启事，让智者始终处于与大众为敌的状况，就是不被了解。以小人之心度君子之腹，这是最常见的征象。
智者所面对的，是强大的人道。
降维打击的意义：我比你熟谙的体例，多一个维度。
脑补的东西是子虚的，但我们风俗于信赖它。我们以为，碎片化的东西，必定能够圆起来构成一个团体，如果没有构成团体，我们用设想把它补全。就像贴瓷砖，必须严丝合缝，我们心机才会舒畅。
当然，他的生命保全，另有一个身分，他的弟子比较强大，人数浩繁，起到了庇护他的感化。要不然，他估计也死得惨。