“莲花的开放，顶门的翻开，偶尔的观音菩萨现身，都是好的动静。但不要过于沉浸，因为这只是途中风景。过来的大德们奉告我们，统统的风景都是临时的幻象。空掉它，晋升它，也有一套详细的操纵体例的。”
这我倒不太好了解。既然你的能量都已经打击头顶了，莫非还没有开聪明吗？
这就很奇异了，心的练习到必然程度，竟然有身材的反应和直观的结果。
我传闻，西藏有些活佛，也有明妃的说法。当然，那是密教的事，我不好探听。
“不管在家的还是削发的，都能够当场实验。这不是演出，是直接在你头顶上实验。这个法门叫颇瓦法，不是我们教派的，我也没打仗过。但是传闻过。上师让大师修习一段时候后，会将香插入你的脑袋里，进入约莫有三四公分。记着，那不是针灸，那是很粗的香杆子，然后修完后，又取出来。你不但不会感到痛，并且取出来后，你底子发明不了伤口。”
“我是用眼睛看到的呢？还是只是个胡想？”
这么神，莫非观音菩萨真的存在？并且我能够亲目睹到它？我迷惑的目光，让刘大哥说了上面这一段话。
“对，认识对力的指导，外人是看不出来任何力量表示的，但只要本身晓得，经历了多大的压力。以是，先师们，老是对求法者，有一步说一步，有题目才解释。因为，弟子没答到那一步，不消说解释，就是先师们做了树模，他也底子体味不到阿谁境地。”
“那么，如何指导这股力量呢？”
我问到：“此时分开聪明，另有很远吗？”
我问到：“我都不晓得她的切当形象，如何晓得她是观音菩萨呢？”
他又用了类似这个观点，情势上的类似，常常意味着本质上的相类，从力量与运转轨迹上来讲，
“就是共法，另有晋升的第三步，那叫炼神还虚，还记得吧？”
“利诱，乃至误入歧途，就是结果。你想，如果你的目标是北京，你走到洛阳，就被那牡丹迷住了，以为这是最好的处所，不走了。成果过了蒲月的盛花其，你才发明，这么好的花朵，也要干枯，你悔怨了。但是，你却忘记了来时的路了，也忘记了将要去的处所，你丢失了。”
“这类能量，当你不晓得用它时，就把锅盖翻开，让它从最高处出去。但如果从上面遗漏，修行就如同煮沙，佛陀说过，如不戒淫，如同煮沙，永久不会成饭。这就是佛教，乃至说玄门，关于戒淫的启事。当然，这不是绝对的，你能够有所节制，不过分利用这个力量，也行，固然慢点，但毕竟你有进步。还是阿谁比方，支出大于支出，就行。”
“实在，只要一小我记得，本身与宇宙之力连接的，是本身的头顶部位，始终服膺阿谁部位，身后循环层次的上升，也是有能够的。为了加深这个影象，增能人们的信心，西藏密教中有一个法门，会当众给部分弟子做这个实验。”
“这就是个大奥妙。你如果看到阿谁形象，你的内心就是在第一时候确认，那就是观音菩萨，你再细心察看她，她就是你心目中最应当有的形象。”
“如何出去呢？”
是想得通的。
“当然，你现在还没到阿谁程度，第一步都没达到。”
“那属于甚么层次呢？”
“对，分开悟很远。比如，你观想到观音菩萨的形象了，就比如看到一个表率，或者提振了一些信心，或者说，观音菩萨偶然给你说话，你即是有一个明师了。当然，这个明师是临时的，并不能不时呈现。”