我们看戏看电影时，把屏幕上的配角代入本身的情感，为仆人公的喜怒而喜怒，为他的悲欢而悲欢，那也是一种无我。一个画家，用心作画时。一个工程师，用心设想时。都有一种无我，但这类无我，只能算是归于一。归于一，如果不扩大于感化众生，这类无我，与佛法无关。
“甚么道理？”
这个和尚法名见性，当文大姐向他嗑头顶礼时，我也有样学样。她简朴先容了我的环境，见性师看了看我，仔谛听了文大姐的先容。
汗青上统统胜利者，都是自但是然的产品。当汗青把一个重担摆过来时，你只要适应这个规律和趋势，你就顺利地成为豪杰。孙中山说：汗青潮流，浩浩大荡，顺之者昌，逆之者亡。就是这个意义。
“或许我是想回避甚么，大姐，或许这个天下如此长久，灭亡和变故随时产生，如何回避出这个不肯定性，我不晓得佛法中有没有这条路。或许我是想寻觅甚么，或许我想寻觅终究真谛，或许我想寻觅通天大道。归正，我是个爱思虑的人，也学过很多东西，而最让我沉迷的，是佛法。因为它的实际是如此高深，并且有实际的结果，我想，是不是在这内里，有我需求的东西呢？”
“放心吧，小庄，我送你去。”文大姐说到，那崇圣寺的常住，跟我也算非常熟谙了，我送你去，没题目。固然人家讲法是公开的，每天迟早讲法面对本地统统信众。但要入住寺庙，还是有前提的。毕竟一个个人，还是要有准入门槛。但我感觉，你的前提，已经具有了。别人也用不着那庞大的法度，我跟人家说，人家会收你的。”
“佛祖削发求道，也算是一种贪。他贪这个大道，这个不生不死的真谛。但是，这个贪倒是最为巨大的。因为，他是为众生，为全社会。而你，只要把贪，转化为对众生卖力，为众生实际摆脱之道，就高贵了。”
是你了。我们临时作了一回你佛法的指导者，实际上，是你在成绩我们法布施的人缘。”
“好的，那么，你说了半天茶叶，甚么普洱甚么绿茶花茶之类的，却忽视了最首要的成分，水。”
不收钱，这让我对这个寺庙，有了新的熟谙。
我只是奉告他们，妍子已经开端学佛，而我，按她念佛的门路，走不下去。那条路，也就是净土法门，估计分歧适我，以是，我要出来，找一条新路。
此时，文大姐以过来人的身份，体贴肠问到。“你是想回避甚么？还是想寻觅甚么？”
归去如何面对呢？如果以伉俪体例面对她，她欠好处。如果以兄妹的体例面对她，我做不到。我感觉，本身身上另有首要的事情没有完成，必须抵抗这类引诱或者冲突。
“返来吧，你一小我在内里，我们不忍心，何况，爸妈也想你了。”
以是，无众生，无佛法。
我把这个成绩，给妍子陈述了一下，她显得特别高兴。本来，她对这件事，只是起着援助的感化。她本人也是以堆集功德而办的，并没有我这么深的豪情身分。