答：让我以现在的才气和了解别离答复。1、如果易经描述了六合运转的根基规律，那么，是甚么样的超人能够有这类才气，写出易经？我猜测，易经是上前人类通过直观全息的体例察看宇宙，而得出的象。先人在解释象的过程中给它附加了很多分外的色采。以是先有八卦，它只是个象，阿谁时候连笔墨都没有，人的名字也不成能传播，以是谈不上是谁写的。重视，前人是用全息摹拟的体例来察看天下的。
比如，故乡人最喜好讲的所谓胜利故事：山区穷小子混多数会，娶了大族女人，担当了全数财产。这就是贫民对富人在心机上的两重抨击：拿了你的钱、睡了你的人。这两种心机趋势让我对本身的小伎俩并无惭愧之感，只如果挣了富人的钱，那就不算骗。
答：出世得道者，是真善美的同一体，是宇宙大道的解悟者，也是人类灵魂的指引者。他该当有轰隆手腕、成为人类的保护天神；他该当有菩萨心肠，成为人类的慈爱母亲。
答：甚么叫诚恳人？是忠厚于究竟吗？谁能够真正看清究竟？谁能够做到“实语者”、“不妄言者”，恐怕只要得道之人吧。是忠厚于自心吗？想甚么说甚么？人无恒产者便无恒心，作为一名久穷之人，对款项有自发的心机趋势，对富人有天然的仇视心机。这个心机在我们故乡非常典范，我们都不能免俗。
答：最大的辨别，在于我供应了特别的产品，只不过用了分歧的包装和营销手腕。我瞻望的精确率还能达到70%，也给他们供应了实际的帮忙或者心灵的指引，他们该当付费。
问：周易若那边理运气窜改这个瞻望困难？
15、大音稀声，谁听到过这类声音？大道无形，谁看到过这个大道？当我在入定时，会感遭到很多征象，此中平时没听到的庞大的声音、平时没看到的奇特乃至是瑰丽的弘大图象，都让我冲动和惊奇，如果用大来描述这此音和象，是能够的。但，这还不是宇宙的全貌，并且，不必固执，这些都在本体上称为幻象。
答：推背图瞻望了中国几千年的生长过程，袁天罡、李淳风两位道家人物对易经瞻望学的最巨大应用。虽历代封禁、多有窜改，但其瞻望的汗青跨度之长、预言史实之准，在人类汗青上是极其罕见的。因为，他们在瞻望中获得的是团体全息性的成果，以是在笔墨和图象描述中，大量应用了借代、意味、隐喻等体例，以求尽能够地摹拟他们获得的团体印象，先人在浏览进常常不知所云。以金圣叹如许的大才子，其解释也呈现了大量的弊端。但如果把已经产生的严峻史实与此书对比，就会发明它的瞻望惊人的精确。因为有笔墨有图形，并且定时候挨次瞻望，以是给我们以切当的线索，成为中汉文明史上的千古奇书。
问：对于出世要得神仙道，你如何了解？
问：你不时提到董教员送给你的推背图，现在你也把它送给我，我想晓得的是，推背图是多么意义的书？你把它送给我，是因为你不再需求它了吗？
问：你提到朝阳大众综合体，他们归纳了“八卦”的另一种含义。其产生启事究竟是甚么？
问：关于汉传佛教和藏传佛教的经历，是甚么让你挑选了藏传佛教？
此书给我们的启迪：1、汗青生长有其稳定的规律，不然几千年的精确是不成能的；2、易经提示了汗青生长的规律，以是才包管了推背图的精确性；3、要真正读懂推背图，就必须尽力读懂易经。