应当都是合适第一个前提的。第二个前提，就是要体力好。这里有个硬前提，就是春秋必须在五十岁以下，身材安康的。两个组的环境我已经说了，大师考虑一下，想进入庙会组的，站左边，钱师兄登记一下，想进入朝山组的，站右边，胡师兄登记一下。”
“旅游部分有事情职员，庙子外那几顶蓝色的帐篷，就是散客朝山报名处。而跟团的，同一由导游卖力。其他来参旁观热烈朝山的，我们也不卖力。本来，居士散客，原打算跟浅显人混编的。但是，民宗局有带领说，为了凸起宗教特性，此次朝山，能够专门构造居士步队，沿途各庙拍些记载片，此后鼓吹起来，这是个名片，能够吸引天下的居士信众，不但到大理来，到崇圣寺来，朝山进入沿途的寺庙，都有能够，多些香客。”
邵师兄答：“对，其他的都来了。”
邵师兄问到：“你们如何到一块的？”他是问，有两个没上山清修，如何跟钱师兄他们住茅篷的，一起返来。
我们宿舍明天的事情首要有两项，上午是打扫卫生。除了佛堂与大殿的卫生，由专门的和尚打扫外，室外的，包含大众活动地区的室内，卫生都要打扫。客堂、斋堂，还是打扫的重点。
这让我对庙会活动，有了大抵体味。在庙子内，除了水陆法会，另有搞火供的，另有放焰口的。另有传戒的，另有讲经的，另有半天体验的参禅活动、念佛活动。当然，这些活动都是庙内有必然职位的高僧主持的。我看到，另有的活动，是法露师与见性师亲身构造。
自古以来，操纵王权或者政治力量，推行宗教，是通行的做法。这实在也有人缘的事理，政治力量是众业，是大人缘，只能随顺众生的大业，才气够救渡更多的众生。佛法是基于人间法而存在的，如果没有众生，就没有佛。
“庙会古已有之，在我们佛教看来，是与众生结缘。不管处所上是如何想，凡是有我们直接参与的，我们都要对峙以佛法为中间，何况，我们庙子受十方扶养，在这个春节期间，人们为法而舍弃团聚享用，我们就要赐与法布施，这也是功德。有人说，有的处所人，为了此事挣钱，那是他们的事，莫非别人支出高了些，我们就不该随喜吗？只要不是骗钱的，我们都不反对。但是，我们本身不挣这个钱，守住戒律，这就对了。”
成果万教员一句话就处理了：“你是怕我们没本质，不听你批示还是甚么？”
明成师在本子上记了一下，然后说到：“好，感谢大师，来帮我们的忙，我还要到那几间屋子去，大抵五分钟后，都到院子里调集。”
偶尔，我也瞥见小胡的身影，跟人一起合股抬花盆，明显比较吃力，但他比较尽力，不伏输的模样。
我看到，现在是下午五点钟摆布，内里的事情职员在筹办发盒饭，而两边的店铺也已经开张，来的散客，也约莫有一两千人了。我不晓得，明天插手朝圣的人，究竟有多少。归正听别人说，那些旅游团报的数字，已经跟团来大理的旅客，早就超越一万人了，向两万人的范围靠近。
相对而言，我们扫地抹桌，倒很轻松。我在劳动过程中，万教员调侃到：“庄师兄，你倒真是上得厅堂下得厨房，一个大老板，干这类事，还非常在行。”
只是妈有句话，让我很震惊：“你寄的菌子，明天中午和早晨，我们都百般煮了一些，按你的做法，用它来团年，你的位置也留着的，就像本来，你在家一样。”