“我传闻，他们的和尚，练功到必然根本后，就要闭关。闭关少则几个月，多则几年。有的人一次胜利，有的人，平生经历多次闭关，也有没胜利的。因为，这个胜利与否，有客观的标准，不像我们汉传佛教，几句哑迷就印证了。人家有客观标准，教诲体系周到很多，这也是明天密教开端昌隆的启事吧。”
“那我是不是能够思疑，你那种微小只是一种感受，在实在的呼吸量上，窜改并没有这么大？”小胡不依不饶。
“倒是，道家对宇宙的图象，有点回归的简朴？”万教员这是要我说话，他点了然，想让我通过易经提出证明。
小胡说到：“归根与安静，换确是减熵行动，但是，能够做到吗？”
“或许有个偶合。”小胡的话顿时引发了我们兴趣，他的灵敏性，何况话未几。一旦开口，就有猛料。“我们察看天体活动，或者说宇宙宏观天下，发明，我们在立体上，是螺旋进步的，我们在平面上，就是在画圈。”
小胡疑问到：“复命，不是还给生命吗？”
藏传佛教里，各家数曾经都执过政，相互之间的融会与斗争，能够写一部政治与宗教的汗青，这不要说中国的汗青学界，就是宗教界，普通也不触及这类敏感话题。
万教员说到：“测试甚么？拿一个浅显人当神仙？你们练邪教吗？一点心机窜改就大惊小怪，不像我们钱师兄，那么多工夫了，人家也没说甚么。”
我认识到甚么了：“对啊，太极图，团体上就是个圆圈，内里的阴阳鱼，就是两个螺旋。”
“好了，我们回到题目本身，生命的聪明。我们晓得，统统宗教，都在处理存亡题目。大部分宗教，就给了一个近似于天国的处所，搞了一个灵魂不灭的事理。这方面，我们能够不消理睬。道家搞了一个重生，究竟以甚么情势、在那里重生，也没说得太清楚。”
“当然，在实际中，也看到很多趋近的例子。你们都熟谙钱师兄，他是实修的典范。他奉告过我，他在打坐时，能够减少呼吸的量，乃至到本身没法发觉的境地。并且，他试过，打坐时的某个阶段，他真不怕冷，完整在夏季雪地里穿单衣静坐。一两个小时，也不会感冒。按你们的察看，钱师兄是个扯谎话的人吗？”
“呼吸不动鼻尖的羽毛，那是相称微小了。高原地区本来就缺氧，如果呼吸太弱，底子就没法对峙。能够算是特别服从了，另有拙火，也算是一个服从。但，这些能够申明甚么呢？”
万教员这个定义，每一个判定之间贫乏逻辑辨别，也没有明白的界定。内容不全，内涵不清，特性不较着。以是，是粗陋的。
我感觉，必须缩小会商范围了，大而化之的坐而论道，得不出成果。何况，我对道家的思惟，也知之甚少，必须繁复起来。
“刚才万教员所问道家思惟，我在学习过程中，重视到老子有句话，仿佛是在说生命征象。这句话是如许的：归根曰静，静曰复命。我了解，刚才说的老来还小落叶归根，或者是鱼的洄游，都属于归根的生命征象。”
“痴长几岁，多学几年，你们莫见怪，我不是高傲。”他谦善了一下，持续说到：“我在康藏地区，听到一个教派活佛，说过一段汗青。他们这个教派活佛，在前几世的时候，因为教派纷争，被拉萨某大法王囚禁，关在一个地牢里。因为这触及教派纷争，我们就不必究查那两个活佛究竟是谁了，毕竟这是个敏感话题。”
我说到：“关于拙火，我畴昔也传闻过。并且，把它与老子描述的状况加以对比。老子说，婴儿刚生下来时，甚么也没穿，甚么才气也没有，甚么也没吃。但是，他不怕冻，哭一天嗓子也不哑，以是，老子说，婴儿是阳气最畅旺的期间。如果按这个状况，那闭关胜利的人，呼吸如母体中的婴儿，热量如阳气畅旺的婴儿，仿佛这二者，另有很多类似的处所呢。”