刘大哥笑了起来：“你这个疑问我也有过。先答复你第一个题目，师徒之间如何传承。既然师父没法将本身的服从通过说话教给门徒，那么门徒学甚么？如何学？实在，统统佛法都不是师父传给你的，而是你本身修到的。师父只是指路人，走路的是你本身，师父固然达到了目标，但那只是他小我的事，他不能背着你一同达到，你只要本身走到，才看获得终究的风景。所谓师父领进门，修行靠大家。师父给你一个拍门砖，但翻开门的，只能是你本身。以是，师父不必奉告你终究的风景，只教给你门路的方向。当然终究的风景如此泛博纯洁，师父用说话也描述不出来。第二个题目，悟道之人如何交换。悟道之人交换的话语体系，是外人没法明白的。举例，两位高僧的对话。甲说：问佛祖西来意。乙答：庭前柏树籽。这是甚么意义？只要他两人晓得。打个比方，比如我两小我都到过天安门，我两人如此对话。你说：墙上的油漆又变厚了。我答：但是门上的铜环还是旧的。没到过的人听了不知所云，但我俩都到过，以是，我们很清楚对方的意义。如果一个外人问，你们在说啥？我们答复我们在说天安门。别人就问，天安门在那里？详细甚么样？你们所说的部位是甚么特性？我们解释不清楚，乃至我们画个图也没法精确申明，对不对？”
“妍子，我又瞥见她了，就在你拍照的时候。”
“哪个？你瞥见谁了？”
等我昂首，想和她打号召时，俄然发明，她不见了。
在此之上，瞥见云海翻滚亮光逼人，金顶洒金，古塔梵音，如仙山圣境，不敢稍有不敬。我帮妍子拍照，妍子也采纳肃立姿式，并没有她平时拍照喜好的故作姿势。
如果不是幻觉，她是甚么样的人呢？
当然，传说迦叶入定的庙门，我们也看过了，固然只是个绝壁，固然只因为传说，但仍引来了千百年来千万人的膜拜，可见宗教的影响力。
这首诗情真意切，也描述了他俩共同游历糊口的细节。
“你们糊口在本地，按本地居士的根基要求，你们平时要尽量在糊口中不要做以下几类事情：杀、盗、妄、淫、酒。所谓杀，你们吃荦，但你们尽量不本身杀，这应当做获得。实在不可，你们能够多放生，做些功德。但是放生，也是要有技能的。有的报酬了赢利，用心捞些鱼虾让你们买去放生，等你们放了，他再捞返来再卖，你这就不是放生，是杀生了。所谓盗，就是不盗窃，于公于私都不要做，我信赖你们做获得，包含平时用心占公家或别人的便宜，也要降服。所谓妄，就是不妄言，稳定说话，不心口不一，不要用说话棍骗别人，也不要说大话、谎话等。所谓淫，是指不邪淫，伉俪之间是普通的糊口，但不能在内里乱搞。我看你们伉俪现在豪情好，估计你们做获得。酒，这个要节制，尽量少喝，因为它会让你丧失明智，做出伤天害理的事情来。”
她不见了，她呈现过吗？她从那里来？要到那里去？我愣住了，在愣严塔边。
新的题目又开端产生：如果我们到的不是佛说的风景，而是误入歧途，到了另一片风景，那我两个倒是相互印证了，但与佛的境地差之天远，如何制止这个环境呢？