郭大师还给大师讲了，六旬日喜神方位。十天干和十二地支相配，刚好能够构成六十个分歧的干支记时法，我们凡是说的六十年一甲子，就是这个意义。年过花甲，是指年过六十岁，也就把六十个干支记年单位全数活了一遍的意义。用干支来记日，每一日的四种神分处于八个方位当中。八个方位好了解，就东、南、西、北、东北、西北、东南、西南。四个神别离是：喜神、五鬼、贵神、死门。在实际糊口中做事，要尽量先定喜神和贵神的位置，避开五鬼和死门的方位。举一例子：乙丑日。喜神西北，贵神西南，五鬼正南，死门正东。我细心察看了一下，跟着日子的窜改，喜神的位置也跟着窜改，这表现了风水轮番转的原则。但因为过于粗糙，在感受上不太信赖它。
《耳鸣法》，耳朵偶尔嗡嗡鸣叫，这也能够用来瞻望。举例申明。子时，左耳朵鸣，表示有女人在想心机；右耳朵鸣叫，表示有能够要丢东西。已时，左耳朵鸣叫，能够有丧事产生；右耳朵鸣叫，是大吉大利的征象。
娄金狗，吉，刘隆。娄星竖造起门庭，财旺家和事事兴；外境财帛百日进，一家弟兄立名声；婚姻进益生贵子，财帛金银箱充斥；开门放水皆吉利，男荣女贵寿康宁。
危月燕，凶，坚谭。危星不成造高堂，自吊遭刑见血光；三岁孩儿遭水危，后生外出不回籍；安葬若还逢这天，周年有日卧高堂；开门放水过刑杖，三年五开载亦哀痛。
第一讲是指二十八宿值日休咎歌。按农历算，每个月起码有二十八天，每天都有值守的星宿和神仙，这是天人合一的看法在当代瞻望学中的表现，这也是官方鉴定休咎最常用的根据。按挨次顺次摆列休咎及值日神仙，誊写以下：
最后，郭大师重点夸大了三元五腊诸神佛圣寿诞日期，他以为，这是最首要的。因为，方术借用神仙的力量，如果不恭敬神仙，那么，这个力量的来源就没有了。
轸水蚓，吉，刘直。轸星临水造龙宫，代代为官受皇封；福贵英位增福寿，库满仓盈自隆昌；安葬文星来照助，宅舍安宁不见凶；更有为官沾帝龙，婚姻龙子出龙宫。
奎木狼，凶，马武。奎星造作主祯祥，家中荣利大吉昌；如果安葬阴卒死，当年定主二三伤；看看军令刑伤到，官事重重主瘟惶；开门放水招灾害，三年二次损儿郎。
《耳热法》，耳朵发热，也是普通的心机征象，但它凡是来得快去得也快，并且常常弄不清楚启事，以是，前人感觉非常奥秘，估计是上天预示着甚么东西，以是用来瞻望，举例申明。这个不份摆布了，因为我们凡是的经历，要发热，摆布耳朵都是同时发热的，以是，这就只要时候这一项规定性。子时耳热，预示有和尚颠末，来筹议事情。以是，这时，就派人出门看看，是不是真的和尚在内里来了。当然，半夜半夜的，一个打着灯笼的和尚呈现，这景象，确切不轻易赶上。比如，寅时耳热，预示明天有酒食聘请，与朋友要相会了。
郭大师发的资猜中，另有《二十八星宿值日风雨阴睛歌诀》：日行井星多风雨，若遇奎星天气晴；娄星阴雨气候冷，昴毕有风天气睛；嘴参雨过大风起，室壁多风天气睛；星张翌轸有大雨，角亢夜雨日还睛；若遇柳星云雨起，氐房心尾雨前行。
《禳造弹压魔镇法》，是用于制作房屋时用的，从取土、挨次、忌讳、方位、时候、符咒，都有其规定性。但明天，我们很少本身修建房屋了，都如果买的商品房，非专业人士，不太用得上，郭大师也就没有细讲。