本来这也有制式体裁，到时只做填空题。
明天的课就上到这里了，我正筹办要上前问郭大师，但他又被那位老者拉走了，我不明白，估计那位老者家中有事，需求大事作法罢。
“这里有一个诀窍，根基上是按物品利用挨次来的，用到甚么就念甚么咒，有正心诚意的意义，也有诉求神灵力量的感化。”
“1、祝水咒。天以平生，地以六成。一六既合，活泼廓清。在天为雨露，利万物而不穷；在地为江湖，合一元而统合。请为法水，道气归中，巽洒斋坛，邪秽灭踪，滋研笔墨，书符定功。”
听完这个祝水咒，也记录下来了。这不是周易常说中的天平生水、地六成之的原话嘛，看模样，周易的道理也应用到这符咒上来了。
估计是受郭大师用饭风俗的影响，大师在饭桌上都没说话。吃完后，又有一个老者伶仃向郭大师就教事情，我们在客堂简朴歇息喝茶，另有一个老者到后门花圃处抽烟。留在客堂的几小我，还在复习上午教员交的法度和行动，看他们当真的模样，我俄然有些打动。这些人抱病，是用不着祝由科的，301病院有报酬，最好的大夫在那边。他们为甚么有这么高的主动性，也是为的摸索传统文明。这些老干部，固然不专业，但是，情愿承担任务。
第二次听课是一周后，按先前商定的时候，我到那位老首长的家，进门还是那位年青人，跟我打号召时态度随和多了，当然是已经熟谙的启事。我给了他一万元的现金，他推让到：“不要这多。”我奉告他：“我和宁部长两人听听课用度，都由我来出，从明天起，只要我来，宁部长的听课费都算我的，我是他小兄弟，这必须由我来出。何况在老首长这儿，起码的茶船脚还是要给的，要不然，都不敢再来了。”他笑着收下了。
“凡是治病，按照前面所说，必须念完六种咒语。不管你一天欢迎多少病人，每个病人到来，必须顺次念完，不成嫌烦，这是慎重端方，不成不重视。”
不到半个小时，郭大师问候到：“大师精力够吗？”
他在黑板上写出“祝由之设备”五字主题后，又鄙人面写出三个分类：“治病室”、“老祖像”、“物件类”，然后别离讲授：“一是治病室，明天也叫诊室。祝由科虽忌浪费扬厉，但为人治病，也不成室如悬磬、一无统统。虽不求泛博华贵，但求沉寂洁净。最合宜者，莫如租赁邻近闹市之寺院庵观之余房。因为此类地点除了平静以外，另有神灵。当然租赁民房也能够，用自家房屋也能够。但要点是要避开卧房、厨房、厕所，以避秽气。卧房不免淫色、厨房不免杀生、厕所不免肮脏，皆需避开。房屋必须座北朝南，南向有窗户，这是方位底子，必须满足。”
“4、祝纸咒。取竹之英，六合天生，龙章凤篆，资之以陈，书就神符，却病延生。这要用黄裱纸。玄门顶用经抄录天表者，预先裁成一寸二宽、三寸六长的纸条，四十九条为一束，临时预算书符几道，就抽取几张，压于香案上，如法对之诵祝一遍，然后分念分科召神咒。”
他一边讲一边在黑板上画起图来，连络图象讲授，意义了了多了。
“第二部分，是祝由疏的程式。祝由疏，是指病人因乞助老祖及神仙法力，向神仙乞助的疏文，但普通病人写不了，写不好，以是由祝由家本身预先写好，等听完病人丁述病情后，即将病症写于疏上，再填上名字便可。在我们的实际中，我们都预先筹办了多少提早写好的疏文，这里只写好大众部分，病症环境及患者姓名，等病人到了后再填上便可，节俭时候，制止疏漏。”