妍子的兴趣点不在这，她只是不明白：“从1840年到1959年，明显只要119岁嘛，如何说是120岁呢？119岁也很长命啊，为甚么非要夸大，非要凑个整数呢？”
“关于虚老衲人充满传奇的平生，我就不消细讲了吧，你们或许也传闻过。”刘大哥以陡峭的语气开首，但更勾起了妍子刨根问底的决计。
刘大哥别离给我们斟上了茶，说到：“这只是个传说，必定不是云南的鸡足山。因为按典范记录，当时，迦叶尊者所说鸡足山只能够在当代的印度，不成能跑到云南来了。但是，是以传说而构成的佛教文明，倒是不争的究竟。鸡足山佛教文明，至今也有一两千年了，几经兴衰，近代，在虚老衲人的尽力下，才获得庞大的复兴。”
有故事有传奇，听众就有兴趣。我和妍子不能免俗。
此时，猎奇心又开端占上风，我持续问到：“像你们这个教派，除了正式皈依入门外，之前除了前行以外，另有甚么筹办活动呢？”
“当然，他的事迹是做不了假的。”
妍子对大姐的去处兴趣未改，她问到：“你是说大姐到了鸡足山，叫甚么寺，在哪儿呢？”
“因为他平生经历的传奇故事和巨大功德太多，我不成能一一讲完，何况，对圣贤的故事，如果因为我影象不精确而失口了，也是罪恶。以是，我讲的只是我影象深切的，或者你们听得明白的故事，只算是大要先容一下。如果你们对他的事迹感兴趣，能够在网上搜刮一下，查一查他的年谱，就晓得了。”
他说到禅宗，固然我是宗教的门外汉，但只如果一个对传统文明感兴趣的中国人，没人绕得开禅宗这个话题的。这个宗派对中国文明、中国人影响太大，乃至于它成了中国文明永久的影子，映照着无数才子大师的聪明和成绩。从白居易到苏东坡，哪一个不被禅所吸引、所覆盖？
她拿出绝招，我就不得不平了。“人们说一小我活多少岁，普通都是说虚岁。也就是说，你要上学，教员问你：多少岁了？你普通不会如许答复：教员，我六岁零十个月了。你普通直接答复：教员，我七岁了。这个七岁，就是虚岁，凑整了，你好说，别人也好记。如果要精确的话，你会如许答复吗：教员，我六岁十个月零三天又七个小时十八分钟，一看表，不对，十九分钟了。”
虚老衲人是一九五九年归天的，在他圆寂的处所停止了宗教典礼，在北京，中国佛教协会也专门为他的圆寂停止了寂静的典礼。他归天后，火化，呈现了大量的彩色舍利，多数被当时的靠近弟子哄抢，还仍有一部分，留在了寺院的虚公塔内，现在，云居寺，另有摆设虚公生前遗物的记念馆。这些活生生的实例，确切废除了我的好多迷惑，也让我对佛法产生了真正的兴趣。
妍子把人产业作说评书了，好象再听五毛钱似的。不过，刘大哥谈兴不减，持续报告了虚老衲人的故事。
妍子听到这里时，不忘调侃我一下：“你看，人家两个老婆都削发了，你只要一个老婆，为甚么还在家里？”我当打趣，没有答复，想听刘大哥持续讲。
我笑了起来：“不要觉得数学会加减，就随便发题目。你这个题目太搞笑了，我都不想解释，你啥也不懂。”