我偶然深思本身，我究竟是因为不肯定的流落养成了我对安静糊口的难以容忍，还是因为本身就是喜好这类糊口的不肯定性。
“老公，快来摸摸，你家小庄又在踢我了！”
全部下午，在露台上看史，偶然产生打动：拍遍雕栏，无人会得。我晓得，我贫乏交换工具，贫乏知音。我想起了二娃，你在那里呢？你如果看到我这傻不拉叽的模样，该调侃我了吧？你如果看到我这装腔作势的模样，该耻笑我了吧？你如果看到我这夸大高傲的模样，该打击我了吧？
另有一个事情不得不说，李白也是玄门的崇拜者，李白的诗歌描述了大量的玄门神仙，他本身也以道家身份出来，把他叫诗仙是精确的，因为从宗教信奉来讲，玄门就是修仙。
我也不是整本地依挨次读，太费事。我乱抽，跳着看，床头如果是明史，书桌上或许是汉书，茶几上偶尔也摆一本宋史，随便打乱时候挨次的好处是：你仿佛感觉本身在改革汗青，有一种江山尽在掌控的假象。
我经常想起那次戛但是止的观光，在我一小我独处的时候。特别是回望终南山顶时那充满神性的霞光，阿谁吹口琴的中年女性的奥秘和淡定。我也经常想起敦煌沙洲那孤傲的老刘的死守，为了并不存在的设想中的家庭。我想起那次在乌鲁木齐的俄然别离，以及别离后各种运气的不成瞻望性。
但是有一个简朴的体例：自嗨。
在近期的大部分时候里，我显得无事可干。对于一个具有潜伏豪杰情结的人来讲，平淡最是折磨人。妍子从一个略显刁钻的小太妹，已然变成了一个偶尔奸刁的妊妇。我从一个不管是高贵还是卑鄙的孤傲者，变成了一个貌似富有且平淡的所谓人生赢家。家庭的平常是慢刀子杀人，没法平复这因悠长流落而不肯定的心。
或许唐朝王室血缘本来就不纯粹，以是，对认识形状的正统性没有要求，也贫乏内涵的动机。
比如，它的男女干系就很混乱。杜甫的《美人行》就是明证，美女们丰乳肥臀、坦胸露背后招摇过市，已生长安一景，这是官方便能够看到的。在宫廷糊口中，杨贵妃把本身的姐姐们先容给天子作情妇，不但本人一点也不争风妒忌，并且天子还公开加封，更奇特的是，这类公开的恋人干系，竟然没给名份，毫不粉饰。她们不是妃子，就是公开的恋人，所谓虢国夫人，究竟是谁的夫人？你情愿如何想就如何想。天子纵情，贵妃也过界。当时安禄山因为舞跳得好，杨贵妃要收他当干儿子，让宫女把满身赤裸的瘦子安禄山用布包抬进宫时，统统宫女及贵妃毫不避讳，天子还哈哈大笑。安禄山与杨贵妃在床上打牌，天子还帮忙算筹马，这是一个甚么样的糊口？想想阿谁画面，统统中国人都想像不到吧？
还能够找很多这些东西，但是有甚么意义呢？或者仅仅是兴趣，仅仅是满足墨客对汗青的偷窥欲？
我在思虑的是，唐朝为甚么如此不正视私家品德？莫非是因为他们皇室的血缘吗？或许吧。他们的血缘既有汉族的也有鲜卑的，本来就不讲正宗。我们晓得，少数民族的男女干系是另一套体系，他们或许不忠于家庭，他们或许更忠于爱情，有点乱来的基因吧。固然也有人诡计把他们李姓与春秋期间闻名的老子联络起来，但确切没有甚么能够压服人的证据。老子是西出函谷关，必定是到过李渊祖上的起家之地甘肃，但有甚么证据证明老子在那边结了婚，生了子？有甚么证据证明他们这个李与老子阿谁李有血缘干系？鉴于证据的贫乏，压服力不强，这类牵涉也就不了了之，朝廷也并不把它当回事。但这类联络促进了一个副产品的产生：玄门的昌隆。既然你朝廷要扯上与老子的干系，老子又是玄门的太上老君，那么，玄门也就堂而皇之起来。趁便说一下，《推背图》就产生于阿谁期间，超越上千年，现在在我手上。这是一件多么巨大的事情。袁天罡、李淳风，不消先容宗教信奉一栏，只看他们的名字，你就晓得是玄门的。