是不是有一种手腕，让我们尽力，能够让故去的亲人更好受些？更好地享遭到阿谁天下的夸姣？不晓得。
我不是没有经历的，亲眼目睹存亡的全过程。在我们武警军队，有一项勤务，叫做处决勤务，用老百姓的话讲，就是枪毙犯人。一小我被法院终审为极刑当即履行时，当复核书送到犯人面前要他具名时，他为本身的人生画上了最后一笔。鲁迅在阿Q正传里，描述了一个临刑前，担忧本身画圈画不圆的故事，在我所见到的犯人中，没人犯过这类弊端。他们都清楚，这一笔意味着甚么，那么轻的笔，此时，倒重若千钧。
哭，有甚么时候用呢？听话，有甚么用呢？但枪响过后，参谋长还是堕泪了，亲手为她剪开绑着的绳索，亲手合上了她伸开的眼睛。至此今后的十多年军旅生涯，再不参与处决勤务。
身边传来一个女性的声音：“这是在干甚么呢？”
他们搞了一个貌似科学的东西：血型决定脾气。比如，父子之间，血型是有关联的，以是脾气也有关联。但是，这个模型太粗糙，即便有初中文明的人，也不太信赖。血型的种类太少，脾气的种类太多，底子没法婚配。从体例上讲都不成能，何况从本色上论？
我们是地盘的产品，我们终究要回到地盘。所谓入土为安，就是指这个意义吧。
对于我来讲，又有甚么别离呢？我经常梦见本身的父亲。不管我明天的糊口有多么充足，我最不能回想的，我最不能面对的，还是梦中的父亲。我最靠近的人，我最孤傲的时候、最贫苦的时候、最悲惨的时候，阿谁陪我的人，阿谁用力照顾我的人，我的父亲。我能为你做些甚么呢？
但班长最后对我说了句：“我们活着，我们赶上，不轻易吧？”我慎重地点了点头。班长转成分开，我望着他的背景，在落日余晖覆盖下，像一个哲学家。
关于认识离体。在多数人的回想中，都成心识分开身材的过程，仿佛认识独立存在而飘浮于身材之上，有的还亲眼看到本身的身材被大夫玩弄。莫非这便能够证明认识能够独立存在吗？不必然，或许是幻觉呢？
西方有人想证明天国是否存在，搞了N多年的濒死经历调查。也就是那些从灭亡线上抢救过来的人，让他们谈谈本身在邻近灭亡时，所能够回想起的经历。大抵有几百个案例中，大部分都存在附近似的一些经历，他们把这叫做必定征象，仿佛找到了存亡的规律。
这本书叫《西藏存亡书》，也叫《西藏度亡经》，用佛教的端庄说法，应当叫它《中阴闻教得度》。它从上世纪初由西藏到印度，再由印度传到英国，最后流行西方。这本书内里详细描述了一小我的灭亡过程，其根基内容，与西方的濒死经历研讨大抵类似，这就令人奇特了。想想看，几千年前，人们没有这么多的案例，也没法获得这么详确的察看。为甚么案例少？因为当时的医学并不发财，能够将一个心跳停止、脑部失血、瞳孔放大的人，救返来。何况，救返来后，也没有专门职员去调查他回想的风俗。因为，这类科学研讨的体例，毕竟是从近代才产生的。隧道、光、慈悲、宁静，这些共同的特性，穿越千年，莫非，它真的提示了灭亡的本相？
他们眼神浮泛的时候，几近是绝望的神采。当时，他们应当没有才气、没有情感、没偶然候思虑生命的意义吧。他们也不会在这个时候思虑灭亡后的去处。固然偶尔用“二十年后又是一条豪杰”来安抚本身，但他们本身也感觉惨白有力吧，只要明天了，二十年后是啥样，谁晓得呢？