亲人都死没了，最后无法之下把帝位传给养子柴荣，柴荣的宗子、次子全都被杀，亲族也灭亡殆尽，八岁的儿子即位才有了陈桥兵变，如果即位的太子有十八岁、二十八岁，陈桥兵变就一定会产生了。
这类特权是谁都能享用获得的么？别人享用不到的事，我享遭到了，这就是牛逼，这就充足他夸耀好一阵子的了。
陈四维从没想过造反当天子的事，就是现在大宝在手，他也没有这个动机。想想后周太祖郭威，当了天子又如何样？
“对了，斩蛇令出了好久了吧？赏金如何会高达一千银子这么可骇？”陈四维是奔这一千银子揭的斩蛇令，但他也很不睬解官府如何会出这么高的价码。
“这个时候进不去城吧？”天不亮是不成能开城门的，陈四维之以是叮嘱阿谁差人归去好好睡上一觉，第二天再来接本身，一个是感觉他折腾一天够辛苦劳累的，另一个就是城门的题目。
封建社会人的品级森严，生来就有贵族和贱民的辨别。贵族便能够享用很多布衣百姓不敢企及的特权。
他就想过一辈子轻松安闲，暖心又舒心的糊口。说实话，如果不是苏墨的事扳连他被剥夺了世子的爵位，他真感觉做个混吃等死的世子是很抱负的保存状况。
后周直系皇族的灭尽必定了江山不保，柴荣是以命亲信之臣带着传国玉玺分开皇宫，就算皇权被夺，也不能让篡位的贼子获得传国玉玺。
再想想玄武之变，手足义、父子情在皇家断了个干清干净。陈四维的父亲仅仅是个落魄的候爷，他都被无缘无端的赶出了家门。
不过阿谁宝藏是真的让陈四维惶惑不安，他能够不去寻阿谁宝藏，但是他能禁止别人去寻吗？
柴荣病倒以后就预感到后周不保，后周王朝的致命题目是皇族人丁不旺，世宗活着的四个儿子都只要上幼儿园的春秋，世宗本家的几个兄弟本质差劲，世宗都未重用。
是以他在玉玺之下附了一道圣旨‘得大宝者得天下，此乃天命所归……’，他当然晓得他的‘圣旨’，在后周变了天以后连废纸都不如。
如果他真的去夺天下，就算有胜利的一天，他也不感觉称孤道寡有甚么好。谁能体味那份‘孤’‘寡’背后的悲惨？