见赵酉吉没有行动，周恒之略微有点惊奇道：“如何，还要我给你检索内容吗？”
最有效的记录的是《天庭轶闻集》的一篇《北俱芦洲魔族轶闻》中记录：魔族的修罗部族中多闻部的一名强者在魔性失控时，直接生服了一枚金刚舍利，不但压抑了失控的魔性，还借此冲破进级了。
周恒之一愣，顿时明白了是赵酉吉本身有了修为能够自行开启法器了，因而道：“哦？那小吉尽力练功呦！哥哥还等着吃你炼制的丹药呢！”
很多人讨厌他收那么多灵石，又心黑还要掉书袋，是以便给他取了个外号“黑心鸟人”，“金屋”与神鸟“金乌”同音，“金乌仆人”便成了“黑心鸟人”。
周恒之笑道：“去吧，去吧，选中了就把木简给我，我帮你开启法器。”
赵酉吉看过了这些记录后不由得心生迷惑，佛门中人对金刚舍利的利用大抵有三个路子，一是直接供奉起来：二是制成能够呼唤出舍利仆人生前力量的宝贝：三是修为不敷的和尚通过耗损金刚舍利的力量能够越阶发挥一些佛门秘法。此中没有一例是佛门中人通过炼化舍利子晋升本身气力的，反倒是魔族以及魔道中人有直接炼化舍利子晋升气力的先例。
“或许这个丹方能够叫——金刚淬骨丹。”赵酉吉为这个还在构思中的丹方起了个名字。
赵酉吉看过了《佛门宝录》中有关金刚舍利的记录后，不由得蹙起了眉，《佛门宝录》记录的有关金刚舍利的质料的确比较详细，金刚舍利的由来、品格，乃至修行分歧流派佛门功法的大士留下的金刚舍利有甚么分歧都有详细的记录。但是这些只是能够让人稍稍深切体味甚么是金刚舍利，关头的关于金刚舍利本身的用处的记录只要“可用于炼器、发挥佛门秘法等”寥寥几个字，有关材质的记录更是一个字也没有。
比如《玄真清闲纪行》中记录了一件用金刚舍利炼制的佛门宝贝——金刚浮图，这金刚浮图是用六位佛门护法金刚的金身舍利炼制的一件浮图塔，浮图塔有六层，每层中供奉一名护法金刚的金身舍利，金刚浮图本身能够化成六层高塔弹压仇敌，还能够长久从中变幻出六位护法金刚的金刚法相来对敌，可谓是一件短长之极的宝贝。
在后院里赵酉吉恰好碰到了宋万，仓猝上前道：“宋翁，您研讨那枚舍利子有甚么端倪了么？”
“不消！”赵酉吉有点小小的对劲道。
另有一点赵酉吉能够必定，金刚舍利并非美满是佛门大士肉身精华的结晶，此中还具有一种难以言喻的力量——佛性，赵酉吉在《玄真清闲纪行》中看到其作者玄真子在纪行中提出了这个词。恰是因为舍利子具有佛性，那些舍利子炼制的宝贝才气显化其仆人生前的一些威能。
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这青年文士名为周恒之，就是北斜城天道书局的店东，自号“金屋仆人”，取书中自有黄金屋之意，周恒之收取用度经常对主顾说：“灵石有价，知识无价，客长何故嫌贵。”
如果筑基以上的修士能够直接将法力注入书柬中，用神念直接读取书中内容，但是赵酉吉如许神念只能够内视己身，以是还得老诚恳合用天道书局的镜子法器来浏览。
“你自忙去吧，我本身渐渐看就好。”赵酉吉客气道。
赵酉吉暗骂一声“黑心鸟人”，但是脸上还是暴露一副天真天真的笑容道：“恒之哥哥我来查些质料。”