凡阳间读易儒士诵经僧道勾至阴司念诵圣经咒语致诸狱不能用刑使刻苦报者解到本殿逐名注载并绘本來脸孔名曰出错 生册押交孟婆尊神（酉区忘台）下灌饮迷汤派投人胎转世死於腹中或生一二日或生百旬日或一二年促死使忘三教真言之 后第一殿加差厉卒勾到各狱查察前恶补刻苦报凡解到功过两平及已刻苦满功少过量等魂裁夺为男女妍丑安劳发往何方 繁华贫贱之家者即交（酉区忘台）下本殿点名发放往生人道中
十殿转轮王
五殿阎罗天子曰吾本前居第一殿因怜屈死屡放还阳申雪降调司掌大海之底东北沃石下叫喊大天国并十六诛心小天国凡统统鬼 犯发至本殿者已经诸狱享福多年即有在前四殿考核无甚大过每各按期七日解到本殿；亦查毫不作歹尸至五七日未有不腐者也 鬼犯皆说活着另有未了善愿或称修盖寺院桥梁街路开河淘井或集惩恶书章未成或放生之数未满或父母尊亲生养死葬之事未备或 受恩而未酬谢各种等说要求准放还阳无不誓愿必做好人吾闻之曰汝等当年作歹昭彰神鬼知你今船到江心补漏迟可见阴司 无怨鬼阳间少怨人真修德行之大家间可贵今來本殿鬼犯照过孽镜悉系恶类毋很多言牛头马面押赴高台一望可也所设之台 名曰望乡台面如弓背朝东西南三向湾直八十一里后如弓弦坐北剑树为城台高四十九丈刀山为坡砌就六十三级仁慈之人此台不 登功过两平已发往生只要恶鬼望乡甚近男妇均各能见能闻观听长幼说话动静遗言不遵教令不可凡事情换逐件改过苦挣 财物搬运无存男思另娶妇想重婚田产抽匿分拨难匀向來帐目清揭复浊死欠活的难少分文活欠死的奈失据证相互胡赖搪 塞不逊一概舛错尽推死人三党亲戚抱恨批评后代存私朋友失期略有几个驰念前情抚棺一哭嘲笑两声更有恶报男受官 刑妇生怪病子被人嬲女被人淫业皆消逝房屋火焚大小家事倏忽罄尽作歹相报非独阴魂凡鬼犯闻见以后押入叫喊大天国 内细查曾犯何恶再发入诛心十六小天国刻苦小天国内各埋木桩铜蛇为链铁犬作墩捆压手脚用一小刀开瞠破腹钩出其心 细细割下心使蛇食肠给狗吞刻苦满日止痛完肤另发别殿
别的有一事须重视就是不顾父母哺育的恩德为了很少的事情竟然随便轻生他杀除了因为忠孝殉难身后为神以外都入天国享福这些随便轻生的世人或遭到仇恨和刺激他杀都一样要到第二殿查明畴昔的功过入到天国仍须按罪施刑但有些他杀轻生的世人阴魂不散心有不甘常於半夜现出死时的模样使世人瞥见惊吓至死当由一殿阎王调派青面獠牙鬼差押到各狱受刑永不超生
盖阎罗十殿之信奉虽系佛教信奉与我国官方信奉之异化然此一信奉自古以來已深植官方除将佛教中之‘因果循环、善恶报应’等事理加以弘扬外更阐扬警世惩恶之服从
本书最新免费章节请拜候。天国有十殿阎罗阎罗即阎罗（魔）王原为印度吠陀期间之夜摩神（梵yama ）被普通人视为死神或掌管冥界之主神；厥后此一思惟混入佛教并传入我国而与玄门信奉相连络衍生出冥界十王之说又广义而言‘阎罗’除指阎罗王外尚泛指全部幽冥天下（天国）；阎罗十殿即指冥界之十王
对於恶多善少身后须到孽镜台孽镜台殿的右边台高约有一丈镜大十围向东吊挂上有一块横匾写了七个大字 : 孽镜台前无好人特别是在阳间作歹多端的幽灵能够本身看得出在阳间的统统罪过仿佛一部无声电影片活现银幕上然后遵循他犯的罪过由鬼差带到第二殿的天国去受刑当时晓得万两黄金带不來平生有罪孽在身悔怨已经來不及了