程祁读罢了这封洋洋万言的长评，沉默了一会儿以后，在一张信笺之上写下了给《钱塘文海》编辑部的复书：“丁酉日来函已读，称心生前辈说得极通彻，鄙作有幸得大手点评，愿为一前驱，凭大王差遣。”
程祁手上拿着的就是这位疑似是金老板“江湖称心生”的最新长篇书评：在大宋的图书市场上短篇小说是最受欢迎的，在江南的书刊市场上，最为热点的《三言二拍》就是中短篇小说的合集。长篇小说也已经成型，并且细分为汗青演义、神鬼志怪和闺阁闲情几类。此中闺阁闲情大抵上近似于所谓的言情小说，此中有少数佳构，但绝大多数都是胡编乱造，废弛民风的那一种――江南贩子糊口发财，对于男女之防看的并不是很重，并且宋人有效“春宫图”“春体小说”辟火的官方风俗，很多带着惟妙惟肖彩图的言情小说也在出嫁妇女的枕边非常风行。
话分两端，固然少了敬爱的表姐这位催更狂魔，但是黄阳又给他引来了一名新的吐槽大师――就是那位神龙现首不现尾的“江湖称心生”前辈，他仿佛是盯上了程祁的这本《笑傲江湖》，几近每章都要点评一二，偶然候还会预言一下前面的生长――当然程祁可不会让他那么快意，撕稿子这类事情又不是甚么难事。而那《钱塘文海》也是风趣，他们还专门给程祁来了一封信，想要出版他这本书的单行本――附带有某位吐槽狂魔的点评。这一下子就让程祁想到了后代大名鼎鼎的金圣叹老先生另有奥秘的脂砚斋仆人。
如果是以把小说家就当作三教九流的分子那就大大错了。自从第一帝国末期开端，操纵小说“托物言志”就成为了一种社会时髦。当时的先进分子们创作了一多量讽刺封建贵族骄奢淫逸、玩物丧志的小说，在读书人中间起到了很好的鼓吹感化。共和反动期间，面对着数个方向上的君主结合军的共同绞杀，为了唤起泛博群众的卫国热忱，又有一多量借小说故事来鼓吹爱国热忱和进步思惟的小说广为传播。
自从夏俪、林更新翁婿和解今后，夏愚思对程祁的催更频次就少了很多――或许是她真的听了本身老爹的话，每天与自家夫君忙着造人大业的原因吧。
但是，固然大宋的权威图书统计期刊――位于上海县的东方出版馆《大宋图书年鉴》――指出每年新出版的小说数以千计，在各色报纸上连载登载的更是多到没法统计。但是在《笑傲江湖》之前，还从未有哪怕一本侠义小说能够完整跳出官府公案和武林仇杀的窠臼，借武侠这杯酒，来叙说民气的险恶到了一个媲美前面所说的余果、托斯耶鲁尔和倪采这些前辈大师的程度。
他这话说得极其客气：我的那本小说啊，一点儿都不成器，不过是打发时候的玩物。称心生前辈大大写的点评才是一字令媛的至理名言。现在有一个机遇，能够把他的这些高见集结颁发，我很乐意搭一个顺风车。
进入到了第二帝国期间，小说本身的意义已经超出了文学，而更深层次的影响到了社会和政治。北方以山西的五台文学和河北路的保定文学为中间生长起来的“抨世流”，激进的抨击各种社会丑恶征象，揭批人道中丑、虚和恶的方面；而南边福建晋江地区的“梦朽派”则用夸大的笔法描画了在物欲横流的商品社会，款项对人际干系的打击，辛辣的指出统统都能够互换：职位、名誉、品德……有了款项，便是天下上最幸运的人，落空了款项就是天下上最丑恶的人！而江西作为自古以来的文明重镇，在这一波攻讦实际主义的大潮中天然也不肯掉队，前有前七子高举“天然性命”的大旗，以天然主义的笔触描画人间万象，后有江右王门的浩繁门徒以“本性反动”为灯号，狠恶的攻讦统统社会轨制，鼓吹无当局、无君父、无拘束的虚无主义。