姜玄嘴里默念着四周，跟着贰心念转动，姜玄丹田中的法力旋涡也飞速活动了起来，一团小拇指大小的火苗平空呈现在了他的右手食指上方。
自从汉武以后，除了位于王朝季世的昏君，五代十国期间的许些邦国以及崛起于草泽，终究死于非命的潜龙外，少有帝王会让和尚和羽士在麾下朝廷中任职，让其兼享来自朝廷的内运与外运。
修道大耗气运，在家修炼则抽取家中气运，在国中修炼则抽取国之气运。
“法士之境！”
朝阳东升，阳光渐渐照在了姜玄的身上。
羽士的修为并不但取决于法力，更取决于灵魂。
三品及以上者为真人。
不过姜玄并没有过分担忧。
其次，秦皇以后，文道不显。
道佛入家则家破！入国则国灭！入族则族灭！
大梁元庆元年玄月十一，凌晨。
策术则不然，策术法力雄浑，灵魂强大，具有不借助符箓等媒介也能够利用道家神通的才气。
是故欲要修道，必先削发。
“这是？”
“八品内运就有此等帮助结果。”
道佛非显学，不该用于治世。
在大梁以及数百年后的大乾，除了咒禁司中的官吏来自道门外，朝廷中无人是修道之士，天下神明以及咒禁司也有查抄百官以及在朝廷中获得功名的儒士辩白其是否为修道之士的职责。
可即便如此，历朝历代对册封护法真人等业位都是慎之又慎，毫不轻授，王朝乃至甘愿封神明来监察天下也不肯意大范围的启用道报酬士。
当免除！
如果朝廷中的官员都来自道佛两家，气运被源源不竭抽取用于修炼，就算是处于乱世中的皇朝也难以支撑。
姜玄盘腿坐在床上，微光透过石屋旁的窗户照了出去。姜玄头顶上方，中间为深红色的气运之柱摇摆着，他身材中的六合灵气正在一点点窜改成红色的法力，而后会聚到丹田当中。
在佛道两家的修士中，除了少部分专修武道，用于护道护教的武僧与护法以外，大多数的道佛两派的修士妙手都是以修炼灵魂与法力的。
大秦始天子之前，百家争鸣，各派皆有大儒之上的贤人出世。但自秦皇以后，帝皇之道极盛，文、武、道、神、鬼、妖诸道都遭到了压抑。
道家高人可通过假装窜改本身窜改别人的气运之柱。
文、武、道三家中，道家是最讲究顿悟的一脉，但即便讲究顿悟，需求的堆集仍然不成贫乏。
姜玄固然只是法士，不过的灵魂却并不比浅显策士弱多少，并且他具有桑姑道人利用神通的影象，他现在倒是能够利用一些法力耗损极少的强大神通。
他的气运之柱俄然再次产生了窜改。
天命之人气运可自晦。
因为内运比外运更难抽取。
在丹田中练出法力没多久，姜玄就发明了他灵魂中的球形虚影的另一种才气。
姜玄之以是能够在短短半夜的时候里修炼出法力，除了吞噬融会了桑姑道人的魂体，灵魂本就比凡人健旺，以及他具有桑姑道人的影象作为修炼指引外，最首要的就是具有朝廷气运的加持。
但实在并不全然如此。
只要姜玄不在世人面前利用法力，不管是神明还是咒禁司中的道人都只能通过望气来判定姜玄是否修道。
所谓筑法，即凝筑法力。
姜玄眼眸中带着浅显人没法对比的光芒，脸上也带着笑容。
法力可化为气旋，使其自交运转，生生不息即达到了筑法境美满，同时也跨入了策术境的门槛。
筑法境的法士固然有法力，但法小力微，灵魂也不敷强大，对法力的节制不敷邃密精确，只能通过绘制符箓，或者用近似的体例将法力注入外在物质当中，并用符文牢固下来，而后通过激发符箓来利用神通。