熊形者，其性最痴钝，其形最严肃，有竖项之力.其物外阴而内刚，在腹内能接阴气降落还于丹田，在拳中即为熊形，能直颈之力，又能复纯阴之气，能与鹰形之气相接，上升而为阳，降落之为阴也，二形相合演之，谓之鹰熊斗志，亦谓之阴阳相摩，固然阴阳起落，实在亦不过一气之伸缩也。
张道实在对此也头疼，不是他不想，而是有一次在体系那体味到，没冲破到丹劲之前，最好不要破掉处男之身，要不然本就不好冲破的国术境地，就更不好冲破了，以是在好多次紫萱的勾引下，张道都是很禁止的，不然你们晓得。
因而，他们四人便踏上了归程，因为现在四人都是超凡期了，以是能够直接一起御空飞归去了，以是速率很快。没到一天时候，就回到了惠业。
猴形者，物之最精最巧者也.有缩力之法，又有纵山之灵.在腹内则为心源，在拳中谓之猴形.其拳顺，则心神定静，而形色亦能纯粹;其拳逆，则心神摇乱，而形色亦即反面，手足亦必失宜也.。此形之技术，人固有所不能及，然格致此技之理，而身材力行之不唯能收其放心，且能简便身躯也。张道借猴形来熬炼本身的步法，并借着猴形的特性，来练习对本身力量的把握。
随后，张道便奉告四人，功法在通天阁内，四人去通天阁便可查阅，因而四人在论述完工作的经过后，便施礼辞职，前去通天阁。
虎形者，有伏虎离穴之式，而又有扑食之勇，在腹内为肾水。丹书云:虎向水中升是也.又为风，风从虎，在拳中而为虎扑，臀尾(名督脉，别名长强).起落不见形，猛虎坐卧出洞中是也.其拳顺，则清气上升，而脑筋足也.其拳逆，则浊气不降，而诸脉亦不贯穿也.医书也:督脉为百脉之原，督脉一通，诸脉皆通，即此意也.学者务格虎形之至理，而淂之身心，以通诸诀窍.借此张道来停止拓宽督脉，加大对督脉的开辟程度，以此为跳板，从而开辟满身和督脉附近的经脉。
回道惠业以后，在一名的宫女引领下，四人来到张道平时办公的书房。在一番议论以后，张道也明白比来临江沿岸产生了的事情，固然已经在通信玉牌中得知了大抵事情，但毕竟不如劈面说的清楚。
鸡形者，鸡于世最无益者也.能以司晨报晓，又有单腿独立之能.抖翎之威，争斗之勇.则鸡形中之工夫，可谓甚大.在腹内而为阴气初动，在天为风，在报酬气，在拳中谓之鸡形，又能起足根之劲上升，又能收天顶之气降落，又能散其真气于四体当中。
燕形者，燕之最工致者也，有取水之精.在腹内既能采纳肾水上升，于心火订交.。易云:水火能济.儒云:复其真元.在拳中既能活动腰气，又有跃身之灵.。
蛇形者，乃六合所赋之性，身材最小巧，最活泼者也.身形有拔草只能，二蛇相斗，能泄漏天之灵机，能屈能伸，能绕能翻.在腹内则为甚中之阳，在易即为坎中之一也，在拳中谓之蛇形，能活动腰中之力，乃大易阴阳相摩之意也.又如易经周遭当中，十字当中求糊口之谓也。
駘形者，其性最直，并无其他工致之禽也。其赋性有竖尾上升，超达云际之势，下落两掌有捣物之形。在腹内能帮手肝肺之功，能舒肝固气。在拳中亦谓之骀形，能活肩活足，又胯臀之合力。
所谓的形意十二形，是以拳拟为十二种植物的糊口形状和斗争的特长而构成的形意传统套路，其形象丰富、劲力全面，它包含龙、虎、猴、马，鼍，鸡，燕，鹞，蛇，駘，鹰，熊。