我问月饼，丫甚么也不说，只说到了就明白了。还交代我不要乱动，跟在他身后如此。泰国人遍及偏矮，均匀身高也就是一米七摆布，我们两个一米八多的人走在清迈大街上也算是一道风景，引得很多人纷繁侧目。
“你看他的嘴。”月饼指着青年说道，“浅显人的嘴是不会张这么大的，如果有，必定是中了蛤蟆蛊，以植物、虫子的尸身为食。今后碰到吃东西狼吞虎咽吃甚么不讲究，笑起来嘴巴特别大的，必然要多减轻视。”
我模糊看到青年身后有一条淡淡的影子重新顶冒出，很快又钻了归去，莫非这小我中了蛊？
《永绥厅志・卷六》的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要安排一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放大氅在天作鸟飞，不能则是假的。统统的真蛊婆被杀以后，剖开其腹部必然有蛊虫在内里。
几个盛饰艳抹、穿着透露的小女孩斜靠着墙，大抵也就是十5、六岁的模样，摆着风情的娇媚对我们勾动手娇笑。不远处，把头发染得像野鸡尾巴，纹满刺青的胳膊上排布着密密麻麻针眼的青年们恶狠狠地望着我们。此中一人晃着膀子，摇摇摆晃走到我们面前，取出了一把刀子。
这个场面特别搞笑，月饼这个小年青，倒像是大学传授，用教鞭点着人体标本给我上课一样。青年莫名其妙地看着月饼，我看到他伸开的嘴巴里瞥见有个圆圆的蛤蟆脑袋从喉咙里探出。
因而便也挺着胸膛，绷着脸做冷峻状跟上月饼。不过还是冷静地站在月饼身后，凡事谨慎点老是好的。
上面的古字也不晓得是甲骨文还是金文，归恰是看不懂，当下也没当回事，顺手别在腰里。
在蛊的看法天下，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）打击，讨取食品，蛊主难受，就将蛊放出去风险别人。”
“我们到了，谨慎跟着我。”月饼双手交叉活动动手指，“在泰国的传说中，蛊又称为降头术，俗称‘草鬼’，只寄附于女子身上风险别人。那些所谓有蛊的妇女，被称为‘草鬼婆’。
该女子回家以后必呈现病症，要想医治此病，非得乞助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为互换前提，不学则病不得愈。因为统统在暗中停止，传授的典礼与咒语，外人无从得其详。
普通说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，此中必有一女习蛊。也有传给其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，便能够暗中施法，俄然在某一天毫不经意地对该女子说：‘你得了！’
我拿起那两本书一看――《东京hot套图》、《苍井空の写真》，顿时手足冰冷，如同五雷轰顶。
本来我另有些惊骇，不过月饼在自傲也不会随便拿命开打趣，有这个硬茬帮手，我怕个鸟！
“看我的。”月饼撂下这句话，趾高气昂地迎了上去，“萨瓦迪卡！”