而后陈祎便在净土宗用心修行《阿弥陀经》与“如来神掌”两大佛门秘法神通，同时也没有放松“金蝉七术”，每日都在暗中修行不辍。因为道真斥地的这一处空间灵气浓烈，而陈祎本人的资质又倒是得天独厚，以是修为日渐精进。
只要妙风带着一脸气急废弛的神情，上前一把揪住陈祎的袖子喝道：“小师弟你好生惫懒，愚兄又没有获咎你，你没的拿我讽刺做甚么？”
陈祎拜谢道：“全赖师尊指导用心，弟子才得以略有寸进。”
转眼又过了整整一年，这一天道真传音将六大弟子聚到一起，提出要验看陈祎的修为进境。
道真欣然道：“徒儿目光不错，我净土宗的‘如来神掌’在修行界与楼观台的‘天赋一起大擒拿’齐名，虽看似简朴，只是以元气化手，拿摄万物的手腕，但修行到高深之处，移山倒海乃至摘星拿月亦不在话下，正合大道至简的事理。既然你选了这门神通，为师便将此中的法门关窍倾囊相授，能修行到如何的境地，便看你本身的尽力和机遇了。”
随即他将其他五门功法一一做了先容。
陈祎有些发楞地看着面前这座从无到有的洞府，对五师兄所赠的这件礼品实在对劲到顶点。
现在陈祎的修为已是初入练气前期达到第七层境地，丹田内金色的《阿弥陀经》真气已经过气态转化为雾态，再进一步凝练液化便可成为真元。这在道真及神照等人的慧眼下自是一目了然，用不着再考查。陈祎需求向师父和师兄们揭示的是本身“如来神掌”的境地。
陈祎眼皮向上一翻，望着天空那朵垂垂消逝的白云道：“二师兄公然没有获咎小弟么？日前辛丑来向我抱怨，说他好不轻易顺服了一群山鸡，筹办圈养了用来生蛋，却不知被谁隔三差五地摸走一只做成了叫花鸡，现在他做好的鸡笼里已是空荡荡连毛也没剩一根……”
那巨手在空中虚抓一记，顿时有一朵白云被牵引着飘了过来。巨手将白云抓住后一阵捏弄，不到半晌工夫，竟将那白云捏成一个栩栩如生的肥胖和尚。看那和尚袒胸露腹、圆圆的脸上笑容可掬，却不是妙风又是哪个？
石室以内，有石桌、石椅、石榻、石灶等各种糊口器具，俱是当场取材，在开凿洞府时用凿下的石料顺手砥砺而成。固然辛丑的东西只要那两柄大斧，但统统的器具都砥砺得古朴大气，可谓鬼斧神工。