吴萸饮 独附丸 妙在吴萸镇厥阴逆气，配入甘温，令震坤合德，土木不害。生附子以百沸汤俟温，浸去盐，日换汤三次。三日外去皮，放地上，四周以砖围，外以炭火烧一时，则附子尽裂，乘热投以姜汁，又如法制之。大略一斤附子配一斤姜汁，以姜汁干为度，研末蜜丸。以粟米稀粥，送下二钱。
痢门方 皆所忌 凡痢症初起即发热，非肌表有邪，即经络反面，温散而调营卫，外邪一解，痢亦松去。若概觉得热，开手即用痢门套方，多有堕入变剧者。
气骤滞 七气疏 七气汤能疏浚滞气。
知实肿 萝枳商 知者，真知其病情，而无两可之见。丁壮肿病，骤起脉实者，加萝卜子、枳实之类。
单热瘅 白虎详 单热无寒，名曰∶瘅疟；或先热后寒，名曰∶热疟，俱宜以白虎汤，加桂枝治之。时医以六味汤加柴胡、芍药治之。
突然得 八方通 中风病突然昏倒，不省人事，或痰涌、掣搐、偏枯等症。八方者，谓东、西、南、北、东北、西北、东南、西南也。
伤元阳 亏肾水 肾气，即元阳也。元阳伤，为困乏、食少、便溏、腰痛、阳痿等症。
从俗好 别低昂 以上诸法，皆从俗也。然从俗中而不逾先民之矩 ， 亦能够救人。
咳嗽第四
红紫色 郑卫音 间色乱正，靡音忘倦。
金匮法 可回天 《金匮要略》中诸群情，皆死症求生之法。
元阳伤 八味使 崔氏肾气丸，后报酬八味地黄丸。立方之意，原为暖肾逐水，非补养元气。明・薛立斋及赵养葵始用以温补命火，时医遂奉为温补肾命之主方。景岳右归饮、右归丸皆本诸此。如火未大衰者，以还少丹代之；阳虚极者宜近效白术汤。
顾其名 思其义 名之曰风，明言八方之风也；名之曰中，明言风自外入也。先人群情穿凿，俱不成从。
心胃疼 有九种 真肉痛不治。今所云肉痛者，皆心胞络及胃脘痛也。共有九种，宜细辨之。
开邪闭 续命雄 小续命汤，风症之雄师也。按照六经见症加减治之，专主驱邪。闭者宜开，或开其表，如续命汤是也；或开其里，如三化汤是也；或开其壅滞之痰，如稀涎散、涤痰汤是也。
六淫逼 经道摇 六淫者，风、寒、暑、湿、燥、火也。经，常也。道，路也。言血所常行之路也，外邪伤之则动摇。
本冲任 中溉浇 血之流溢，半随冲任而行于经络。
若河间 专主火 金・刘完素，字守真，河间人。事迹俱详《金史・方技传》。主火之说，始自河间。
医学源流第一
肾水亏 六味拟 六味地黄丸为补肾水之主方，景岳左归饮、左归丸亦妙。推之三才汤、八仙长命丸、都气丸、天王补心丹，皆可因症互服。
详而备 王肯堂 金坛王宇泰，讳肯堂。着《证治绳尺》，虽无所采择，亦医林之备考也。
病中良 勿过分 子和之法，实症自不成废，然亦宜中病而即止；若过分，则元气随邪气而俱散，挽无及矣。