乐呵呵地端起来就喝。
“嘿哟，我哪儿能是啊，我是村长，族长是咱土家属的族长，职位很高的。他家女儿前几天卧病不起，咱族里的大祭司都说了，那是被恶鬼抓去了生魂，得把生魂找返来才行。”老邓说道，往嘴里塞了口腊肉，持续说，“依我看哪是甚么恶鬼啊，这都甚么年代了，还兴那一套。但咱族里世世代代信奉的东西那不能一下子颠覆，得渐渐来嘛。”
“不是我跟你吹，我们那点儿固然没得束缚碑这一地带繁华，那也是可贵的一道风景线。巴国文明在我们那儿还是保存了好久的哟，巫山神女的故事听过没得，那斗是我们那点儿的！”跟白瑾他们搭话的是一个四五十岁的中年男人，仿佛是在朝天门做些批产买卖的，每次搬运货色都是亲力亲劳，身上的肌肉看上去乌黑又健壮，他提及巴东文明时，脸上另有浓浓地高傲感。
巫山特有的山泉水变成的米酒，倒出来的一刹时香气四溢，红芜闻着都受不住了，却也只能眼巴巴地瞅着，见白瑾手里端着一杯，望眼欲穿的模样。
红芜点头：“我不记得了……”
“我们那儿说是春秋时候战乱不竭，民不聊生的，为了制止人发死人财，就把先人的尸体挂在上面了，还请了专门的恶鬼弹压，俗称，棺山鬼。”
“还好，巫峡风景不错。”白瑾客气说，“你好，我们是林止蔺的朋友。”
巫隐士秉承了重庆人的热忱好客，他们喜好跟陌生人天南海北的谈着。白瑾跟红芜自重庆朝天门船埠而上船，一起上听着一旁的巫隐士操着一口糟糕的塑料浅显话，滚滚不断地报告着巫山迤逦的神话传说，或者是重庆隧道的美食，巴东奇特的风土情面。
白瑾一进屋子，就闻到一股奇特的近似中药的味道，像是家里常居病榻的人才有的药水味儿。