首页 > 易中天中华史：汉武的帝国 > 第4章 官治天下
西汉中心首要职官职掌秩禄简表
传闻，这个主张是桑弘羊出的。[17]
第三独立性强。御史弹劾官员，不必告诉照会有关部分，也不必经长官批准。因为监察构造是直属天子的独立部分，监察官员也只对天子卖力。是以，不但不受其他官员和部分制约，反倒有权监督统统部分和官员。
免，罢官，是行政处罚中最重的，再重就得判刑。
汉景帝只好杀了郅都。
东方朔走的门路既非吏道也非文学，他是靠上书得官的。传闻，他的奏章用了三千枚木简，有关部分拨了两个壮汉才勉强抬动，汉武帝则用了两个月才看完。
明显，这内里只要大司农（财务部部长）、大鸿胪（交际部部长）、廷尉（公安部部长）和中尉（都城卫戍司令），能够算是中心当局官员。其他，则都是天子的家臣：光禄勋是门房和侍卫队长，卫尉是近卫军司令，太仆是马车夫，太常、宗正和少府则是天子的大管家。
这并不奇特。毕竟，勋贵们是刘邦的战友。刘邦及其担当人既需求他们的政治经历、高贵声望、影响力和号令力，也需求用封侯拜相的体例酬谢他们的功绩。这跟当年的分封诸侯建立王国，如出一辙。
武帝期间的文吏，就是如许一些人。宁成、赵禹、张汤、尹齐、杨仆、减宣、杜周，都做太小吏或词讼吏，王温舒还做过亭长。他们平步青云，则因为无能。或者处所官“觉得能”，或者汉武帝“觉得能”。
军官 —— 列将军 同上 —— 同上
不过，汉武帝设州之时，派出的官员不叫州牧，叫刺史。刺史的任务也不是牧民，而是牧官。他们要管的，是郡守和郡尉，县令和县长。
但，县令和县长是官，县丞和县尉是吏，他们的品秩（读如志，俸禄）也不一样：县令六百石到千石（读如但），县长三百石到五百石。县丞和县尉二百石到四百石，叫长吏（长读如掌）。级别更低的叫少吏（少读如绍），秩百石。
举孝廉和举秀才，有规定的时候、名额和轨制，属于常科。举贤能则是按照天子的圣旨，是特科。但非论常科特科，都由官员保举，被保举者乃至还要插手测验。这是普通吏民走上宦途的通例体例。
汉武帝哈哈大笑。[21]
牧，是很早就有的官名。尧舜期间有十二牧，实在是大部落的酋长，兼任部落联盟的职务。十二牧之上，另有四岳，实在是小联盟的盟主。厥后，牧，渐渐成为治民之官的称呼，叫牧夫、牧令、牧守、牧伯。
文官的代价观是孔子的：君子谋道不谋食。态度是孟子的：穷则独善其身，达则兼善天下。寻求是子夏的：仕而优则学，学而优则仕。优，不是优良，是优裕。也就是说，仕进长袖善舞就诊学，治学绰绰不足就仕进。[5]
汉武帝大为赞美。
究竟上，恰是职业的要求，使文吏们也具有儒家主张的某些品德，比如忠。他们乃至就像练习有素的鹰犬，只要主子一声令下，就会敏捷扑上前去，并不管那猎物是同朝官吏、功臣勋贵，还是皇亲国戚、公子天孙。
宫官 —— 长信詹事、长信少府、长乐少府 掌天子后宫诸事 二千石 长信詹事，景帝中六年改名“长信少府”，平帝元始四年改名“长乐少府”。
牧民与牧官
假，正式任命前代行权柄。
补吏的太门生无一例外都要回到客籍。因为汉朝有条不成文的端方：郡守县令必然是外埠人，郡县吏员则必然是本地人。各地青年由郡县而太学，又由太学而郡县，再由郡县而郎署，无形中便把中心与处所联络起来。