首页 > 易中天中华史：三国纪 > 第5章 武侯治蜀
这是益州个人对蜀汉当局的公开叫板，谯周却并没有遭到任那边罚，他的谈吐也广为传播。谶语在东汉是有市场的（请参看本中华史第九卷《两汉两罗马》），刘禅投降后，人们更是公认谯周一语成谶，测算神准。
刘禅死得比曹魏还晚。
无妨来看曹魏。
这就叫：众而大，期之会；具而授，如何复？
现在，刘备能够放心去死，因为诸葛亮必然会竭尽尽力守住蜀汉政权，也不会再有甚么万一。至于接过权益的诸葛亮如何去做，那不是刘备需求操心的事情。
深谋远虑的孙权当真这么做了，并且有条不紊。比如最首要的军事批示权，便一步步由淮泗将领周瑜、逃亡北士鲁肃、南渡布衣吕蒙过渡，最后交到了江东士族陆逊手里。以后，他又部分地交出行政权，任命顾雍为丞相。
究竟上，蜀汉之亡的启事之一，就是益州个人兴风作浪，开门揖盗。题目在于，这个内忧目前还只是隐忧，不能明说也不敢明说，《出师表》只能话里有话。
放心不难了解。对于诸葛亮的虔诚和才气，刘备向来就不思疑。何况诸葛亮要的是抱负，刘备要的是好处，两人的诉求并不抵触。更何况刘备很清楚，抱负主义者是不会为了小我好处而冲破品德底线，不顾君臣大义的，他并不担忧诸葛亮变成曹操或曹丕。
孙权的途径是“江东化”，即政权的“本土化”和“士族化”。这让东吴在夹缝中得以保存，在危难中得以生长。可惜，江东化固然夯实了孙吴政权的根本，却也窜改了它的性子。前者是孙权但愿的，后者则是他惊骇的。
题目是，蜀汉固然强大，却非危在朝夕。曹魏方面既未曾主动打击，东吴方面的盟好也已修复，南中各郡更在两年前根基安定，起码相安无事。那么，北伐之前的蜀汉政权，如何会处于“危急存亡之秋”？
诸葛亮当然完整明白这意义。他蒲伏在地，泪流满面泣不成声地表示：为臣必然鞠躬尽瘁帮手皇上，忠贞不二报效国度，直至献出本身的生命。[7]
这可不是甚么好玩的事。
这是另一种以攻为守，也是一箭双雕。
更何况，淮泗将领和逃亡北士固然把握了枪杆子和笔杆子，荷包子却在江东士族那边。
这个时候，就看谁会下棋了。
这三股力量的干系错综庞大。刘焉入蜀时，益州个人是主，东州个人是客。刘备入蜀后，东州个人是主，荆州个人是客。主客新旧先来后到，就形成了荆州（新客）与东州（新主）、东州（旧客）与益州（旧主），以及荆州（客人）与东州（新主旧客）和益州（仆人）的三重冲突。
传达给诸葛亮的信息一样明白：蜀汉政权是我的，也是你的。我死今后，就是你的，不管名义上是谁的。既然如此，先生总不会一时打动就把它弄丢了吧？
那么，谯周是甚么人，他为甚么要当“卖民贼”？
众所周知，诸葛亮是一名巨大的政治家。政治家与政客的辨别，就在于政治家有抱负，政客只要好处。诸葛亮是有抱负的，这才放弃曹操、刘表和孙权，跟了当时一无统统乃至性命难保的刘备。
是以，诸葛亮不成能采取魏延之计。
殊途同归
处所权势。
刘禅投降前几年，出使返来的薛珝（读如许）就对吴帝孙休断言蜀国必亡。厥后曹魏出兵时，一个名叫张悌的吴人也作出了不异的瞻望。他们给出的来由也一样：当局穷兵黩武，群众苦不堪言，朝堂没有公理的声音，郊野不见安康的神采。如许的国度，岂有不亡之理？[19]