简朴说小小一张羊皮手帕上记录着几种当代常见的占卜体例：
记载之四：六柱算命
四柱八字的首要观点是命，或称命局。简而言之，一小我出世的年代时天干地支的摆列组合（即八字）就是命。但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。因而和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具有了相生、相克的干系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种干系。生克干系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。
随后的两天里，师叔和师伯夜以继日地帮我破译出了羊皮卷上的奇特标记。
……
我接过师叔手中玄褐色手帕，这不过是一块比浅显手帕稍大的玄褐色方布，他俩咋称其为书呢?
说到羊皮书，我忍不住想多说几句。
摸在手里，感受软软的，清楚是某种兽皮所制。
相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大家数；并且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的奥秘色采，又具有重视社会环境、人际干系的近代意蕴，在中国奥秘文明中卓立彪炳，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
记录之二：紫微斗数
从三柱到四柱，不但仅是数量的堆砌，而是一种质的冲破。四柱加大运加流年的瞻望瞻望体例，也称为子平术，实在子平术是很不完美的，除了应有的运气还不晓得外，比如年节律（传统的大运就是月节律）、日节律（传统的小运就是时节律，但传统小运起法有误，只能烧毁不消）等，另有玉轮律传统上底子就不晓得。
传说在帕加马帝国的欧迈尼斯二世(公元前197～前159)期间，帕加马人因埃及人停止供应纸莎草纸而被迫发明羊皮纸。羊皮纸取材于绵羊、山羊、羚羊之皮去薄制成。
紫微斗数据传说约莫是在北宋期间，由道家的一名首要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，约莫与子平术（八字、四柱）同时，曾遭到印度占星术的影响。历代研讨斗数的著作比拟大大少于八字，是以斗数源流和传承的环境，因为质料的贫乏而不太清楚。
这些知识在我脑中缭绕着，同时被脑中的“翻译机”不断地破译，两天后我感受本身都成了占卜大师――只是贫乏实际经历。
羊皮卷，顾名思义就是用羊皮纸或羔皮纸作质料制成的最原始的一种图书，亦称羊皮文稿。由当代中东地区的帕加马人发明。
全书21卷，约35万字。羊皮书最后是书卷型。公元2～4世纪逐步演变成书籍型。因为它较纸草书卷更耐用和保存，在4世纪时终究代替纸草书卷，成为手抄本的标准情势。
按照选点取面的科学道理，在本来的年代日不时候观点的根本上，别离在年柱与月柱间交叉一个季柱（春夏秋冬四时季候的干支），在日柱与时柱直接交叉一个阵柱，就属于六柱瞻望学立六柱的根基体例。
羊皮书即由拉丁文“帕加马”转意而成。
《奇门遁甲》是中国当代法术著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为道家最高层次的瞻望学，其本质是一门高档的天文物理学，揭露了太阳系八大行星和地球磁场的感化环境。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊、”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。