神庙正门坐南朝北，撤除正门，另有几道小门，供神庙神职职员出入。不管正门还是小门全都包有门形的金箔。神庙外墙的上面，有一黄金边饰，系用一块很宽的金板制成，形如王冠，围着全部神庙。
天不亮就稀有万名穿戴五颜六色的分歧省分和族群的男男女女从基多四周的城镇和乡间赶到了太阳神庙前的广场上。他们在广场上，广场边或是在行军大道上，便开端唱歌跳舞，偶然是一个族群的人在演出着本身部落的歌舞，接着，便有其他族群的人插手出去，最后，全部广场上和门路上的数万人开端唱起同一支歌，跳着同一种舞。
阿塔瓦尔帕王子想尽早即位为王，而即位之前必必要做的一件大事就是要和安娜・雅玛公主结婚。安娜・雅玛公主灵秀貌美，崇高高雅，被印加人称之为“聪明女神”。这类女子必定是要成为印加大王的可雅，即正妻。因为这也是印加群众的共同欲望。以是，作为非纯粹印加血缘所生的阿塔瓦尔帕王子要想成为大王，并被基多群众所推戴，就必必要娶安娜・雅玛公主为妻。
按印加人的婚姻风俗，每小我都必必要结婚，特别是在上层社会，一夫多妻制是受人恭敬的，只要那些获得印加帝国宠嬖的人才气够实施一夫多妻制。在印加人的传统看法和王室家属的婚俗中，非常讲究同亲兄弟与亲姊妹攀亲联婚，以包管血缘的纯粹和财产不落入外人之手。并且印加王法规定国王的担当权只能付与国王与姐妹结婚生养的男性，而国王与其他嫔妃生养的男孩没有担当权。很多王公贵族的家庭也以此作为标准和光荣，让兄弟姐妹们在一起亲热和婚配，以是，在王公贵族中兄弟与姐妹之间结婚和爱情的事极其平常，并且还被当作是一种纯粹和崇高的行动。在印加帝国，浅显公众只能娶一个女人，王公贵族能够有几十个女人，其他官员按照官职的大小和规定能够娶分歧数量的女人，如一个较大的村长最多能够娶七个女人。印加国王则稀有以千计的嫔妃，但只能有一个老婆，而这个老婆就是本身的姐妹。国王获得嫔妃是件很轻易的事，只要他看上了哪个女人，这个女人便能够成为他的妃子。但是，娶妻倒是要停止昌大的婚礼。
在印加王国，男人所娶的第一个老婆作为“老婆中的首级”，并且保持这类职位直到她归天。她是官方承认的独一老婆，永久不能被忽视和丢弃，统统的其他老婆则必须服从她的号令。如果她归天了，她的丈夫能另娶一个新的第一夫人，但是不能从他的其他老婆当挑选。这个风俗能够禁止其他老婆之间为了争做第一夫人而引发自相残杀。第二任老婆常常是畴前的保母，她们在他们的成年期间也一向保持着对他们的掌管，在那些孩子父母的授意下教他们体味肉欲的欢愉。印加人获得其他老婆的另一种体例是通过在战役中打劫，败北的部族中的妇女在胜利者的军队中停止分派。担当也成为获得小妾的一种体例，儿子能够担当他已故父亲，或者已故兄长的小妾。小妾常被作为奖犒赏赉那些英勇的人。印加人没有仳离，也不答应丢弃对方。并且，婚后与别人私通被视为违法，要被处于极刑。
但因基多位于赤道四周，属于热带雨林气候，一年四时享用着均匀而充分的阳光，气温匀在25摄氏度摆布，湿度较大。以是，这里的冬至仍然是阳光亮媚，春意盎然。本来太阳祭是每年在京都库斯科停止，在印加大祭司的主持下，印加王、印加王后与满朝文武届时悉数插手。作为印加帝国的宗教和政治中间，浅显百姓在常日里不成进入帝都，只要在太阳祭这一天方能踏上这片圣土。是以每年太阳祭停止时，库斯科的中间广场上都会堆积数十万人之多。太阳祭是印加帝国期间最为昌大的宗教祭奠和世俗欢宴。但先王瓦伊纳・卡帕克大帝多年来一向居住在基多城里，以是，基多城也开端在每年冬至这一天停止太阳祭，并构成了一种风俗微风俗。