酒神大喊一声，“醉了醉了。”便同其他喝酒者一起醉倒在地。而代帕查卡马克神羁系众神的众神之父伊科纳和代帕查卡马克神哺养繁衍万物生灵的众神之母契利比亚醉得最为沉重。等醉酒的众神都已经从沉浸中醒来了，他们俩还在甜睡当中，使得那些带着醉意的众神没了管束，如同一群脱缰的野马，由着性子肆意折腾，很快就把一个大好人间糟蹋得乌烟瘴气，一片狼籍。男女老幼在图拉索图尔特的引诱挑逗之下，男逐女奔，丑恶不堪；风雨平衡，骨气混乱，忽雨忽雪，暴风残虐，使得花草树林不能按季节着花发展。一时候，烽烟四起，杀声震天，血气盈环，刀光血影，人类相互残杀，植物逐食同类。
黄金帝国的毁灭（长篇小说）（上卷）《赤色落日》张宝同
这时，风神雨神不知何时也到了跟前，叽叽喳喳地喊道，“好啊，我们道是想看看你们谁是公的，谁是母的。”说着，便夺过酒神手中的酒坛子，一下将盖子揭开。一阵浓烈的酒香飘散开来，众神们被酒香迷醉着。他们不由得猛吸着酒的香气，并为酒的醇香大为诧异。但更让人意想不到的是，风神雨神竟然被酒香熏得不能自已，身形不稳，芳心大乱，娇呼一声，“醉了，醉了!”便翻身倒卧在丘兹库特身边的玉榻上，迷晕畴昔。
酒神涎着脸，用挑逗的体例对着放荡女神说，“我酿的这酒，只要你喝上一口，就会晓得酒的香气有多香，必定比你身上的香气还要销魂，要不，你喝上一面尝尝!”
大王表示同意，依那就差人去传帕巴拉克亲王进宫。帕巴拉克亲王就住在基多王宫广场中间的繁华街上。不一会，帕巴拉克亲王就来到了议事内厅。议事内厅是大王访问家人、内亲和王公的处所。固然大王在访问王亲贵族时都是严肃地坐在阿谁黄金座椅上，而被访问的人都要蒲伏趴倒在上，额头贴着空中。但在与内亲和家人在一起休闲和文娱时，倒是和大师都围坐在小木凳上。
从太子府回到王宫寝室，此时，天气已完整黑了，寝室里的十多盏油灯火光闪闪，亮成一片，把全部屋里照着非常敞亮。几位宠妃搀扶着大王进到了屋室，让大王坐在一把广大的椅子上。这时，两位侍寝的宠妃又扶着大王进到了用屏风隔断的里屋。里屋是大王寝息的处所，有一张黄金大床，大床非常大，可供四五小我睡在上面。床上整齐地安排着一些用印加帝国最上乘的驼羊毛制成的毯子和一些被子。但印加人没有褥子，睡觉时是把被子和毯子当作褥子铺在床上，再盖着被子和毯子。在大床的中间另有一排很大的木箱，内里和上面放着大王和宠妃们的衣物。
两位宠妃把大王扶在床边，铺上毯子和被子，开端给大王宽衣解带，然后两人一人一边地睡在大王的身边。这时，就有一个宠妃过来，把内里的油灯吹灭，再把屏风那边的灯吹灭，只乘下一盏灯亮着，并有一名宠妃整夜地呆在门前为大王守夜。
专司仇杀交战之事的煞神维特修普・契特利粗声大喊地说，“如果这酒还像之前那样让我倒胃口，别怪老子的拳头不饶你!”
神话是很多民族和国度在没有笔墨期间所留传下来的传说与故事。这些传说和故事因为没有笔墨记录，只能靠口头传诵，而口头传诵的东西常常会因为影象或是感情方面的身分而失真，从而会在人们不竭的想像中和艺术加工中变成了一种传奇，成为了一种表达人们志愿和抱负的体例。但是，神话并非只是一种文娱性的传说和故事，它还是一种指导和开导人们思惟感情的内涵动力，凝集着一个民族或国度对事物的是非妍媸的一种判定和认知。印加人常常把神话称之为神谕，意义是说人的某种超凡的判定和力量是因为有神的指引着和驱动。